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崚希
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篇名:
孝感動天
作者:
崚希
日期: 2007.04.05 天氣:
心情:
《盧勝彥文集第140冊──神秘的幻象》孝感動天
年輕的時候,我讀過「二十四孝」的故事,這些故事都使我非常的感動。我知道「孝道」是中華民族文化的中心,也是人類最自然的善行。
由於「孝」的善行,可以引導每一個人達到「至善」的境地,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,這也等於是佛教的菩薩境界了。我們都知道:
「善養父母。」
「百善孝為先。」
我很欣賞「彩衣娛親的老萊子」、「扇蓆溫被的黃香」、「以身恣蚊的吳猛」、「臥冰求鯉的王祥」、「護母懼雷的王裒」、「扮鹿取乳的郯子」、「刻木念親的丁蘭」。……
我亦很欣賞「親滌溺器的黃庭堅」──
黃廷堅是宋朝的大文學家,字山谷,又稱山谷道人,其詩詞、書法非常出色,才華出眾,流傳至今。
宋哲宗元祐年間,黃庭堅官至太史,是高官,工作非常的忙碌。
但,黃庭堅早晚按時到母親房中向母親請安。對於母親的身邊瑣事,一律由他自己動手來料理,就是連母親使用的馬桶,黃庭堅也由自己來傾倒,並加以清洗。
有人說:
「為什麼他當了大官,不請佣人來服侍母親?」
又說:
「當了大官,親自倒馬桶,有失身份!」
黃庭堅答:
「我自幼服侍母親已久,母親已習慣我的服侍,這樣她才會高興。我當了大官,大官還是母親的兒子,親自照料,涮洗馬桶是兒子的責任啊!」
我讀到這裡,非常感動。
我知道,在二十四孝裡,雖然其行孝的方式各不相同,但是殊途同歸,其目的均是發揚孝順的美德,也可以如此說,孝是最自然,最柔軟的一顆心。
‧
有一天晚上,我作了一個奇怪的夢──
夢中有一位衣服簡陋的年輕人,在一座廟裡,偷了別人祭拜的米糕。
這年輕人回家後,將米糕弄熱,端給年老的母親食用。
這母親問他:
「我們家窮,那來的米糕?」
年輕人答:「先借錢,買來的。」
「借錢?怎麼還?」
年輕人答:「我一定努力工作,將來還給他!」
母親聽了稍安:「你也吃一點!」
年輕人說:「媽媽最喜歡吃米糕,只要看媽媽吃,我就好高興喲!」
年輕人只吃蕃薯。
隱約中,我看到這位年輕人是孝子,他洗媽媽的便桶,他給媽媽按摩,他餵飯給媽媽吃,媽媽生病了,他侍候在床邊,一夜沒睡。
他揹著媽媽到處去看醫生。
年輕人很努力工作,他再粗重的工作都做。
接著──
我在夢中,看見孝子的背後站立一神,我仔細端詳那位神祗,原來竟是梓潼帝君(文昌帝君)。
文昌帝君是有名的讀書人供奉的神,據說供奉梓潼帝君,人會聰明,而且狀元及第,考試會榜上有名。
在夢中,看見梓潼帝君的廟,建得非常輝煌,非常莊嚴宏觀。
……………。
這夢甚奇,我記得非常清晰。
‧
大約三天後。
問事的人群中,有一位年輕人,輪到他的時候,我一抬頭,怔住了。
這位年輕人,正是夢中的孝子。
我故意如此說:
「你偷了人家廟裡的米糕?」
孝子的頭低低的,不敢回話。
「有沒有?」
「有。」聲音很小。
「怎麼可以在神廟內偷東西吃?」
孝子答:「我每次都事先稟告神明,然後占杯,占杯的結果都是聖杯,神明都答應我拿,我才拿的。」
我笑了。
孝子也笑了。
我試問:
「米糕都不是你吃的?」
「是的。你怎知道?」孝子很驚訝。
「誰吃了?」
「我媽媽。」
「怪道神明這麼疼你,原來是孝子,神明答應你偷,又保護你,你將來必成大器。」
「沒有小偷成大器的。」孝子說。
「你不是說將來會還嗎?」
「是的。」
「那就是借,不是偷。」我同情孝子:「將來你怎麼還?」
「我看那廟已破舊,而且太小,將來我有辦法,給神廟翻修,再塑金身。」
「有志氣,什麼廟?」
「文昌廟。」
「梓潼帝君?」我問。
「正是。」
我在問事中,指點孝子,趁這年輕時,還能夠讀書,好好把書讀好。
孝子點頭說好,他要半工半讀,他要一邊養家,一邊讀書。
孝子養豬,賺了一點錢。
我在為孝子問事的時候,那梓潼帝君(文昌大帝)就站立在孝子身後,向我擠眉弄眼。
梓潼帝君很高興。
因為孝子本來是不想繼續讀書了,他想種野菜,養養豬仔就好。
但孝子高中畢業的成績是前茅,如果不繼續太可惜了,學校的老師及鄰居都希望孝子能繼續的讀下去,為地方掙一口氣。
因此,孝子猶疑不決!
於是孝子來問我,我要他讀書,他才決定讀書。
我看見孝子身後的梓潼帝君,給孝子一個法旨,這法旨正是「梓潼令」。
‧
有了「梓潼令」的人,考試不但上榜,而且是狀元。
孝子一考,果是狀元。
據說原本有一條考題,他根本不會。
思之,思之。
正在心惶惑,無以自主之時。
耳旁忽然有人告訴他重點的二個字,於是孝子把這二字連綴成文,自誦一遍,覺得恰到好處。
他看左右。
根本無人。
這是「梓潼令」之奇妙也!於是七題無一遺者,又是得了一個滿分。
孝子後來考司法官。
在司法界服務。
升至庭長。
他把原來「梓潼帝君」的小廟,號召改建,果然建成了金碧輝煌的大廟,有前院、後院。他不只是建廟而已,他把後院變成圖書館,搜集了所有的名著藏書,使喜歡讀書的人,有閱讀的地方場所,同時後院也成為老人休閒的地方,他認為這樣子做,更有意義。
「梓潼帝君」廟落成之日,他把自己在廟中偷米糕的事完全披露出來。
聽者動容讚嘆。
這位庭長有一天來請教我「八正道」的內容:
我告訴他,佛教的八正道是「正見」,正確的見解,是明了苦集滅道四諦之理。
「正思惟」,正確的思惟,以四諦法做思惟的基礎。
「正語」,正確的言語,遠離妄語、惡口、兩舌、綺語等等的過患。
「正業」,正當的工作,不以殺生、偷盜、邪淫為業。
「正命」,正當的生活,隨順正法而生活。遠離邪命生活。
「正精進」,正確的努力,以真實的智慧來修習覺悟的真理。
「正念」,正確的憶念,這是以真實智慧來憶念正道,沒有邪惡的念頭。
「正定」,正確的禪定力量,以真實的智慧,來修習清淨定力。
以上是八正道。
我又說,其中「正語」、「正業」、「正命」是「戒學」。
「正念」、「正定」是「定學」。
「正見」、「正思惟」、「正精進」是「慧學」。
孝子庭長告訴我:
「司法界黑暗,怏怏不自在,一讀案件,重衣盡溼。」
又說:「十餘年法界,如同一夢之久,今始知富貴之場,皆地獄境界,今唯恐多審一案,多造一孽!」
我默默無語。
庭長問我:
「當如何?」
我答:「汝有佛骨!」
「予志決矣!」
庭長於是堅決辭官,沒有多久,便出家學佛修行去了。
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