龍應台女士昨天在媒體上發表了一篇文章談「品格」，引起了社會廣泛的注意與討論。

翻開中國千年的人文史，
書寫的都是品格、
注重的都是品格、
養成的都是品格，
品格教養是傳統社會的脊椎，千年來矗立在史書而不絕，
更深入中國人的血脈，血管中流動著四書五經的諄諄教誨，成為中國人靈魂最重要的支柱，成為讀書人最重視的氣節。
因此學生讀書追求「品學兼優」，讀聖賢書所為何事，全在這個「品」字上。

但是在台灣，我們竟然要談在上位者的品格，而且人人駐耳傾聽，這是多麼大的諷刺。我們看到了人性的脆弱，看到人性的原罪，更看到品格成為權力祭壇上的牲品。

什麼是品格？就是品範與格調，其源自心性與薰陶，所謂「人到無求品自高」，心無所求、自由自在、不受拘束，不被腐化，如此心清淨自在，就懂得品範，明白格調。

所以，清淨就是品範、智慧就是格調，能夠清淨智慧，明白慈悲的真義，就不會被權力綁架。

龍女士在文章中引用了山繆爾．斯邁爾斯的一段話，那麼我再引他的另一句話：「一個國家是否偉大，並不是取決於它的大小，而是取決它人民的品格。」如果你對於當前民主的墮落、政治的虞詐、價值的混淆、是非的顛倒、社會的腐蝕，感到憂心害怕，那麼請從自身做起，注意本身的品格，並積極要求政治人物的品格，讓高格調成為社會上最珍貴品範，如此台灣就還有希望，國家有機會走向偉大，權力才不會成為災難。

易經說：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎！」將居上位人的條件說得很清楚，美德可配天地、賢明能比日月、法度如四時有序、品格能動鬼神。

品格，在台灣政壇絕種。