很多年前，美國發生了一樁強姦少女案，在法院審理後，那個法官對記者說了一番話，
意思是，女孩子的衣著行動應該注意，因為有性犯罪傾向的人，是抵擋不住誘惑的；
女性衣著太曝露的話，是犯罪的誘因。 這番話引起各方強烈的批評，
認為法官有譴責受害人的意思。
當然，此話的是非對錯，只有自己去認定了。
我初中三年級時，有一個同學假期後回校，有些愁眉不展的樣子，
她說，因為愛上了她那裡教堂的神父。
這是麻煩事，無解，但是像這類的事，到處都有。
後來偶爾看到教堂的刊物，調查人們去教堂的原因，其中有一個問題是：「你來教堂是因為這個牧師嗎？」 這句話發人深省。人是有情的動物，理和情常常混淆不清。
所以，究竟是先信教理再信這個說教理的人，還是先因喜歡這個說教的人，才喜歡這個教理？
反正說不清。有不少人是因為傳教的人太精彩了，自己不知不覺就由崇拜而昏頭了。
台灣曾有多起宗教人士騙財騙色的事，因信仰狂熱而上當的不少。報紙上稱這些宗教人士為「神棍」。教育界不久前也有幾樁學校老師，甚至校長，姦污小女生的案件。
社會上此類事件層出不窮，因為這個世界不圓滿，是由好人、壞人、和不好不壞的普通人所組成的。我們每一個人，也同時俱備這三種特質，
有時好，有時壞，有時不好不壞，教育就是要發揚人的善心好意。
宗教界中當然也是由這三類人組成，宗教人士未成聖賢之前，也可能是有邪心惡念的。
社會上一般認定，宗教人士應該是賢者，是好人，所以一旦出現了醜聞，
比較令人震驚、痛心，也難以接受。
其實，宗教界人士的醜聞，以斂財、騙財成份較多。
騙色也有，是利用女信眾的信仰心理，想得獨家法門心理，或欲求早日成就的心理而得逞的。
有些信眾，以為師父有神通，有超能力，足以領導自己，或改變自己的命運，
所以唯命是從，願上當的也屢有所聞。有些純粹是感情糾紛，只不過涉及的是宗教人士罷了。 所以佛教的論典中有句話：「依法不依人」。應該依據的是經典佛法，不是說法的那個人。 但是密宗卻是上師重要，不論何種宗教，各有宗派，各有對經典的不同解釋。密宗的所謂上師，是定義在有成就有證量，夠資格作上師的行者。 環顧今日的社會，誰是真的上師，只能靠自己小心判斷了。
如果「所依非師」，也只有小心謹慎，以免財色受損。
因為這類醜聞還會繼續上演，上當受騙的人仍會一波接一波的連續下去，
遮羞布扯掉也可以再掛一塊布上去……法律上稱這個為屢犯，有前科。
當然，也有被扯下遮羞布，而幡然悔悟，痛改前非的人，
那就是浪子回頭金不換了，大家拭目以待吧！
怪不得老師常提醒大家，學佛是智慧的解脫。
豈止學佛要智慧，平常作人也要智慧，做功德更需要智慧。
那，我沒有智慧怎麼辦？
有人說，只好多讀聖賢書，多觀察注意賢人的行為舉止，慢慢向他們學習了。
太史公曰：佛法是對生命的探究、實證；宗教人士中有菩薩來度化的，
有潛心修行的，有熱心與人分享心得的，有好為人師的，也有藉機斂財騙色的。
其他行業也一樣，花花世界嘛！
初學者當知應該小心為妙!!
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