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篇名: 論〝人權〞
作者: DrunkWriting	日期: 2018.05.27　　天氣: 　心情:

桃園殺妻分屍案，結縭 40 年，女兒泣訴 :「為何如此殘忍」？
兇嫌終坦承犯行。【20180527 桃園報導】
相戀無愛不成婚，鍾情結縭在遇人；
緣滅只為心殘缺，笑意苦楚不相隨。
沉淪孽海鬼纏身，辣手橫生奪命心；
苦短浮生夢一場，莫將毒恨攪紅塵！
頻繁夜夢鬼纏身，一命嗚呼報應真；
料想亡魂應有恨，牛頭馬面亂乾坤。
中宵夢醒月西沉，往事雲煙莫探尋；
死生之際見本真，一世修禪枉費春。
獨自抒懷總為春，孤樓錦卷對良辰；
落筆千言誰知恨？傾杯半盞倍傷神。
一筆寫來又一恨，酌酒三杯忍淚吞；
青煙裊裊繞新墳，重修盛世慰亡魂。
昨社會新聞報導逆子弒父案，今又見高市精神病患孽子殺
母。現在的恐龍法官都吃素信佛，殺人犯判不到十年，毒
蟲判不到五年，詐欺犯服刑不到三年，故臺灣是慈悲島，
在國外犯罪者都希望回臺受審，臺灣已成了犯罪者天堂。
法官判決也引發民眾不滿，認為坐實「殺1、2個人不會被
判死刑」的論點，掀起死刑存廢爭議。口頭道歉即可減刑
，天理何在啊？「你贊不贊成廢死刑？若是當上法官，你
會判死刑嗎？」死刑的思辯：若難廢死，先求慎判。其實
我很好奇，「廢死聯盟」的成員，不曉得有幾人擁有父母
或兒女被殘殺的經歷？我想，因為我不曾有這種經歷，所
以死刑之有無，對我都是一樣的；可是，對於被害者的家
人而言，那種失去父母或子女錐心泣血之痛，卻永難平復
。無論任何理由，殺害至親或無辜天理難容。〝槍下留命〞
來自於〝含冤莫白〞而非〝人命關天〞。西方世界高調的
人權，其實不過是〝口惠而不實〞，總認為〝往者已矣〞
，只對受害者道歉、遺憾、禱告、了事，人死不能復生，
節哀順變，死後成為天使，受上帝寵召；應該開心才是！
給行兇者自新的機會，等於為死者立功德之類的話語，轟
炸式的〝心理輔導〞，讓受害者家屬接受〝原諒〞的偉大
，對於海外用兵，不意的誤殺或誤炸，則以遺憾、戰死、
少許之賠償了事，而行兇者又如何呢？這就是〝西方的人
權〞。在本國一些自稱崇尚〝人權〞者，不論是否罪證
確鑿，一律予以聲援，實在不明白，其標準何在？〝殺人
償命〞亙古名言，不一定適用於現代，但任何的作為當以
〝人〞為本，兇手是人，受害者也是人。法律之行使講的
是道理，要求是公平，仰仗的是正義；罪證確鑿之案件，
在得不到受害者家屬原諒的前提下就該依法執行，我想這
就是兼顧〝人權〞的法律。

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