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轉輪閻羅預言台灣毀滅地震
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南屯媽祖廟長放誦大白傘蓋佛母
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篇名:
中部無災感謝大白傘蓋佛母恩澤
作者:
轉輪閻羅預言台灣毀滅地震
日期: 2010.10.22 天氣:
心情:
中部無災感謝大白傘蓋佛母恩澤,
嗡 嘛嘛 吽 尼 梭哈
乾隆地宮大白傘蓋門柱
原文於2004年09月20日刊載於美洲世界日報
圖片說明:
北京近郊乾隆地宮四道門八支門柱上所刻的蘭札體大白傘蓋佛母心咒,此咒語原刻於青石上,金色效果為編者所加。拙作《蘭札體梵字入門》同時使用此圖作為封面。
〈大白傘蓋佛母心咒〉
藏文之〈大白傘蓋佛母心咒〉利他型咒輪。
正中央之藏文為「唵(om)」,是咒語常見的起始字。
推薦同修的兩種短咒
文\林光明(梵文學者暨佛教咒語專家)
鑑於持誦短咒的眾多好處,符合時代需要,及自己多年持誦經驗,很想推薦給大家,尤其是眾所熟知的〈大悲咒〉與〈楞嚴咒〉的咒心,即〈大悲咒心咒 〉與〈大白傘蓋佛母心咒〉,這兩個短咒應該是最容易為人們所接受的。
筆者身體一度嚴重不適,原想利用修咒幫助治療,因此找胡福和老師編曲錄製〈大白傘蓋佛母心咒 〉及〈大悲咒心咒 〉,準備自己修持用。音樂帶錄好以後送給幾位朋友試聽,反應皆不錯,建議發行流通,因此與胡福和老師正式企劃,執行製作這兩個短咒的音樂帶。首先延請蔡志展老師負責編曲,胡福和老師負責電腦合成音樂,劉錦昌先生負責混音工程,由謝文德先生與蕭蔓萓小姐主唱,胡福和老師、我及小女負責合唱。
進錄音室時,兩位專業主唱當場試唱,謝文德老師當場編寫合聲,五分鐘內完成主旋律間以人合聲為主的間奏,一切過程相當順利,前後錄音費時半月,終於大功告成。
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〈大白傘蓋佛母咒〉與〈大悲咒〉
據胡福和老師所述,在主旋律的靈感產生時,頓時覺得肚子痛,而且心情波動很大。從製作開始至今,整個咒語所帶來的平靜感依然盪漾。以下簡單介紹這兩個心咒:
〈大白傘蓋佛母心咒〉梵、藏、漢音如下:
簡易羅馬拼音 :hum ma ma hum ni sva ha
通行藏傳發音 :hong ma ma hong ni so ha
傳統漢字音譯 :吽 麻 麻 吽 禰 莎 曷
簡易漢字音譯 :紅 媽 媽 哄 你 刷 哈
中國佛教徒常稱〈楞嚴咒〉為「咒中之王」,另據諾那活佛開示:「〈大白傘蓋佛母咒〉具大威力,能使怨敵自行退避,天魔外道悉皆降伏,並可摧伏一切禁咒;除壽限已到雖長壽佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害。」又說:「 〈大白傘蓋堅甲咒〉(即〈大白傘蓋佛母心咒〉)乃屬密宗最祕密大法,其功德不但能鎮國護家,退郤強敵,更能息災解難,實為衛國之至寶。」由此可見 〈大白傘蓋佛母心咒〉之難得與威力。
〈大悲咒心咒〉梵、漢音如下:
簡易羅馬拼音:om vajra darma hrih
傳統漢字音譯:唵 嚩日囉 達磨 紇哩
簡易漢字音譯:唵 哇吉拉 打兒馬 喝立喝
此咒是千手觀音菩薩及觀自在菩薩等諸菩薩的〈心咒〉。其中的「唵(om)」是咒語常見的起始語;「縛日囉(vajra)」是金剛的意思;「達磨(dharma)」是法;「紇哩(hrih)」是阿彌陀佛及千手觀自在菩薩等諸佛菩薩的種子字。
個人持〈大白傘蓋佛母咒〉與〈大悲咒〉已有七年,曾有些特殊體驗,去年身體不適也因持誦〈大白傘蓋佛母心咒〉與〈大悲咒心咒〉大為好轉。緣此,特將〈大白傘蓋佛母心咒 〉及〈大悲咒心咒 〉製成CD及錄音帶,由嘉豐出版社發行,介紹給有緣人並供讀者參考。
更多的短咒持誦相關介紹請見「咒語漫談:何謂心咒」。
( 原文刊載於雜誌「菩提長青」)
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結緣品梵字悉曇體《大悲長咒》免費索取
嘉豐出版社印製佛教咒語系列卡片、法像與掛軸廣傳流通,其中一款出自《大正藏》第20卷第1061經的唐金剛智譯本,為最新印製的「梵字悉曇體《大悲長咒》」(尺寸:38cm × 52cm)。
有興趣的讀者歡迎於上班時間親至嘉豐出版社免費索取,一人僅限索取一張,數量有限,贈完為止。
若需郵寄敬請來函附100元回郵郵資註明「索取梵字悉曇體《大悲長咒》」,嘉豐出版社將以避免碰撞折痕的海報專用紙桶包裝寄送給您。
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「咒語漫談」期許
「咒語漫談」是林光明教授的專欄,固定每月十五號與三十號刊登。本專欄將陸續介紹梵文、藏文、悉曇與蘭札等不同咒語,更希望藉由電子報的發行,來讓更多人認識佛教咒語。
我們期望,藉著電子報「咒語漫談」的廣傳,所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語;且讓我們一同努力!
能夠抵擋一切邪咒地震災害的大白傘蓋佛母心咒
分類:悲智法教
2007/07/10 13:18
能夠抵擋一切邪咒地震災害的大白傘蓋佛母心咒
請點入 對於近日天災頻傳, 邀請各位格友共持大白傘蓋佛母神咒或佛號或其他本尊咒回向
昔世尊在帝釋天宮入定,適阿修羅與帝釋戰,修羅勢橫甚逼帝釋宮,帝釋求救於世尊。世尊悲憫,頂現法身無敵金剛佛母,手持大白傘蓋,宣說大白傘蓋陀羅尼,無量金剛同時湧現,修羅懼而退卻,帝釋獲免於危。世尊並悲憫末法眾生,易遇魔障,遂傳此陀羅尼於娑婆世界,俾知受持、資以驅遣,此大白傘蓋陀羅尼咒所由說之因緣也。
凡有行人,以此『一切如來頂髻中,出白傘蓋,余無能敵大回遮母』或樺皮、或台疊、或樹皮上、書寫已、或戴身上、或項頸上,則能直至終身,以毒不能害、以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以寶毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能壞、非時夭壽、不能侵,一切冤魔、及所有惡友等、凡一切處,為悅愛所愛敬也;又能恆河沙俱胝、八萬四千金剛種等,亦擁護、亦救護、亦覆護,彼等作悅 意、所愛敬之;又能八萬四千大劫之中,得宿命智;又世世生處,不受施旦羅剎餓鬼、臭及身臭等身;又不受人中貧窮之身;又具足無量無數恆河沙數正覺,出有壞之福祿也;又能一切如來頂髻中,出白傘蓋佛母、余無能敵大回遮母,恆受持,則不行梵行,亦成梵行;不能忍,則亦能忍;不清淨,則亦為清淨;無近住戒,得近住戒;不持齋戒,亦成齋戒;設爾所造、五非間罪,則能清淨無餘,往昔業障,悉皆消滅。
若欲女人求子,則能受持『一切如來頂髻中,出白傘蓋佛母、余無能敵大回遮母』者。獲得具足壽命福德威力之子,命終之後,往生極度樂世界;又人病、牛病、畜病、疫病、及損害、及惹病旦、及鬥戰、余他一切軍兵之中,則能以此『一切如來頂髻中、出白傘盍佛母、余無能敵大回遮母』安置於幢樓上,作廣大供養己。將幢置大城門上,或官宅之中、或村坊之中、或聚落之中、或川原之中、或寂靜之處,於余無能敵大回遮母處,作廣大供養。則能速然國界安寧,亦能柔善、疫病旦與損害鬥爭、余他一切軍兵也。
大白傘蓋佛母簡介
大白傘蓋佛母的藏文名叫Gdugs Kar,有人間及天界兩種傳承,分別出自不同經典。其化相亦有多種,包括千手及二臂相的大白傘蓋佛母等。
《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》,是佛陀在天上以其頂髻所開示的。
修持此本尊有眾多功德利益,比如可以免於賊難、火難、水難、毒藥之害、兵器難、邪咒之害、饑荒之苦、敵人的加害、非時夭折之難、地震、隕石之險、王難降罪迫害、雷電之險及野獸攻擊等。這些不過是其中一小部分利益,其最主要利益是能對治魔類之加害。
魔類有許多種,例如天魔、龍魔、非人魔、風魔、大鵬魔等等,這些魔會給人造成一些不順以及傷害,但大白傘蓋佛母都能對治。對中邪及夢魘等情況,修此法門尤其有效,靈驗非常。有關這些利益,在與大白傘蓋母有關之佛經中有詳細講述。
一般障礙分為外障與內障兩種。外障分為有生命者之加害及無生命者之加害。有生命者之加害是指別人或魔類、獸類的攻擊等,無生命者之加害是指天災、地震等等對我們所造成的傷害;內障是指我們心中的貪、嗔、痴等煩惱。大白傘蓋佛母不單能對治所有外障,亦能對治我們的內障。
在佛教歷史上,有很多大白傘蓋佛母之靈驗公案。比如在西藏佛教史中,有一位特別著名的成就者熱羅譯師(藏名Ra Lotsawa,可以參看多識仁波切所譯《大威德之光》)。熱譯師在年青時,曾赴尼泊爾向當時著名的巴若查當大師求法。這位巴若大師有許多稀有的傳承,可是他很少收徒。他有厲害的神通,能夠一眼便看出求法者是否有緣的根器。在熱譯師求法後,巴若大師首先傳了金剛亥母法門。受法後,熱譯師有一天到了尼泊爾的著名佛塔處繞拜朝聖。繞塔時,譯師遇上了一個法力最強的外道師布納那胡。這個外道師曾多次以法力殺害佛教徒,當時的人都知道他的法力高強。布納那胡問熱譯師:「你從哪來?」譯師答:「我從西藏來向巴若大師求法。」布納那胡說:「你倒不如拜我為師吧!」,譯師回答說:「不可能!已經騎著良馬的人,哪有下馬而換驢而騎的道理呢?我是佛教弟子,又怎麼會改為修低層次的外道呢?」外道師被激怒了,便與譯師辯論起來,但後來辯不過譯師,他便怒道:「我不與你辯論孰優孰劣了。七天後,看我來收拾你!」
三天後,譯師便開始頭暈,連剛學的亥母法也修不下去。他去到了巴若大師前,大師驚問:「一看就知道你面臨大劫了!是什麼事?難道你違犯了師徒關係,或是你在與別人鬥法呢?」譯師把遇上外道的事一五一十地說明了,大師便說:「你的處境現在十分危險,這外道已殺過不少佛教行者了!」他授予譯師大白傘蓋母法門及其護輪,命譯師好好修持。
譯師便到了一山中,把自己藏在一大缸中,缸口以佛母護輪蓋上。到了第七天,外道師祭起了一種像普巴鐝的飛鐝,以神通向譯師發動攻擊。這種飛鐝受咒力主使飛行,就似導彈般能找到目標而把目標毀滅。熱譯師在缸中聽到空中傳來響聲,第一支飛來的鐝把譯師居處之門炸開了,第二支打斷一根柱子,第三支連牆上掛的金剛亥母唐卡也打了下來,但這些飛鐝始終找不到修了大白傘蓋母法門的熱譯師,所以無法把他打死,譯師便躲過了這一劫。過了七天後,外道師因為輸了這場著名的鬥法,而自己又是外道中的長老之輩,便羞而自殺了。從這歷史上有名的大鬥法事件可見,大白傘蓋母法門威力非同尋常。
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