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阿國～賴弟兄的日記本

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篇名: 重生
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.03.10　　天氣: 　心情:

在神完全的救恩裡，當我們因信入基督，經歷了赦罪與洗罪，平息與和好，聖別與稱義，我們立即得著神的重生。
前面所說六步的經歷，都是在神完全救恩裡救贖的一面。重生乃是在神完全救恩裡生命的一面，且是這生命一面的開始。
所以在我們得享神完全的救恩上，是極其關鍵的，關係到我們信入基督，得救以後，在今世的生活和事工，
以及我們在來世和永世的結果。

壹　重生的需要

（一）『我（主耶穌）說，你們必須重生。』（約三7）

人都願意為善，也都想要為善，以為人所需要的，就是善行、道德，從未想到人需要再生一次，另得一個生命。
所以主耶穌就對那追求善行的尼哥底母說，你必須重生。
尼哥底母可以代表一切想要為善的人，不知道人所需要的是甚麼，只有神和主耶穌知道。這需要就是重生。

一　因人是屬肉體的

（一）耶穌說，『從肉體生的，就是肉體。』（約三6）

人需要重生，因人是從肉體生的，是屬乎肉體的。從肉體生的，屬乎肉體的，就是肉體。
肉體是不服神的律法，也是不能服，且是不能得神喜歡的。（羅八7～8。）
屬肉體的人，是在罪孽裡生的，（詩五一5，）出於罪的，是賣給罪，（羅七14，）
屬於罪的，與神的生命隔絕，（弗四18，）和神無分無關。
屬肉體的人，不論在人看是好、是壞，他所有的是人肉體的生命，不是神的生命。
所以人需要重生，好得著神的生命。

二　為進神的國

（一）『耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』～
『人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。』（約三3，5）

人需要重生，也是為著進神的國。因為人若不重生，就不能見神的國，就不能進神的國。
神的國是屬靈的，看見神這屬靈的國，就等於進神的國。重生乃是人這樣進神的國惟一的入門。
神的國乃是神之所是的範圍，猶如植物國度是植物之所是的範圍，動物國度是動物之所是的範圍。
沒有植物，就沒有植物國度；沒有動物，就沒有動物國度。
人之所是和神之所是，根本是不同的，是在兩個不同的範圍，兩個不同的國裡。
要進入人的國，就必須從人生，有人的生命；照樣，要進入神的國，就必須從神生，有神的生命。
所以人必須從神生，就是重生，好得著神的生命，能進入神的國。

貳　重生的意義

（一）『尼哥底母說，人已經老了，如何能重生？豈能再進母腹生出來麼？』（約三4）

重生的字義，就是再生一次。所以當日尼哥底母就領會是再進母腹生出來。
他對重生的字義雖然領會對了，他對重生的意義卻領會錯了。重生的字義雖然是再生一次，重生的意義卻不是再進母腹生出來。

一　重生是從神生

（一）『不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。』（約一13）

重生不是從血（人肉身的生命）生，不是從人肉體的意思（墮落成為肉體之人的意志）生，
也不是從人的意思（神所創造之人的意志）生，乃是從神生，使人得著神屬靈的生命。
所以我們得重生的人，乃是在人原有的生命之外，再得著神的生命。

二　重生是從上頭生

（一）『人若不重生，就不能見神的國。』（約三3）

這裡重生的『重』字，原文和約翰三章三十一節的『從上頭』是相同的字，所以重生也有從上頭生的意思。
我們頭一次從父母生，是從地上生，是從下頭生，所得著人肉體的生命，是出於地，也是屬於地的。
我們第二次從神生，就是重生，卻是從上頭生，從天上生，所得著神屬靈的生命，是出於天，也是屬於天的。
所以重生就是從上頭生，叫人得著神這屬天的生命。

三　重生也是從水和靈生

（一）『人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。』（約三5）

主耶穌在這裡所說從水和靈生，乃是指藉著施浸者約翰所傳受浸的水，和主耶穌所要賜的聖靈，得著重生。
受浸的水表明死與埋葬，象徵基督的死與埋葬，為著了結悔改相信的人。
靈就是聖靈，是生命與復活的靈，叫相信的人有分於基督的復活，為著使被了結的人有新生的起頭。
藉著浸在這水和這靈裡，信入基督的人便得重生，脫離人一切老舊的事物，而進入神的國，
就是神聖生命和神聖管治的領域，使他們在神永遠的國裡，憑著神永遠的生命活著。

四　靈生靈

（一）『從那靈生的，就是靈。』（約三6）

重生也是我們的靈從神的靈生，也就是神的靈，以神的生命重生我們人的靈。
當我們信入基督，得重生的時候，神的靈就把神的生命，就是神的成分，分賜在我們的靈裡，
叫我們的靈活過來，變成了一個新靈。（結三六26。）

參　重生的憑藉

（一）藉著基督的復活─父神『藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們。』（彼前一3。）
神重生我們，第一個憑藉是基督的復活。在基督復活的時候，我們所有信入祂的人，都包含在祂裡面，
與祂一同復活了。（弗二6。）
祂這復活，把神的生命分賜到我們裡面，以神的生命點活我們，叫我們得著神的生命，在生機上與神聯合。
所以神是藉著祂這復活，重生了我們。

（二）藉著聖靈的工作─『祂（聖靈）來了，就要為罪，為義，為審判，使世人知罪自責。』～
『從那靈生。』（約十六8，三8。）神重生我們的第二個憑藉，是聖靈的工作。
聖靈先叫我們為罪，為義，為審判，知罪自責，就是叫我們悔改、相信。等我們悔改、相信了，祂就把神的生命，
帶進我們的靈裡，給我們得著，叫我們得著重生。

（三）藉著神的話～『你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活…的話。』（彼前一23。）
神重生我們的第三個憑藉，是祂活的話，也就是神在聖經中的話。神聖經的話裡面有神的生命。
我們信福音，就是信神這生命的話。（約五24。）
我們一憑信接受神這福音的話，這話就將神的生命，當作生命的種子，種在我們裡面。（約壹三9。）
所以神是藉著祂真理的話，重生了我們。（雅一18。）

（四）因著人的信～『信入祂名的人，…是從神生的。』（約一12～13。）
神重生我們的末了一個憑藉，是我們的信。
基督的復活是為我們成功了重生的事實，聖靈的工作是將這事實施行到我們身上，神的話是配著神的靈，
將這事實擺在我們跟前，還需要我們用信接受這事實。所以我們必須照著神的話，信入基督，纔能得著重生。

肆　重生的結果

（一）得著神永遠的生命～『叫一切信入祂（基督）的，…得永遠的生命。』（約三16。）
永遠的生命，就是神自己的生命，也就是神自己作生命，神的性情和神裡面的功能，都在於這生命。
我們一得重生，就得著了神這永遠的生命，和其中一切的成分和功能。

（二）成為神的兒女～『信入祂名的人，祂（基督）就賜他們權柄，成為神的兒女。…是從神生的。』（約一12～13。）
重生既叫我們得著神的生命，也就叫我們成為神的兒女。神的生命就是我們成為神兒女的權柄。

（三）成為神新造初熟的果子～『祂（神）…生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，成為初熟的果子。』（雅一18。）
重生也叫我們在神的造物中，成為祂新造初熟的果子，有祂首先成熟的生命，以實現祂永遠的目的。

（四）有了活的盼望～『重生了我們，使我們有活的盼望。』（彼前一3。）
重生既叫我們得著神的生命，也就叫我們有活的盼望，就如生命長大、顯出恩賜、能盡功用、變化、得榮等，
猶如新生嬰兒的生命，帶來屬於這生命的盼望，如長大、成熟、就業、成家一類的事。

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