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蓁ܤ
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篇名:
滇旅風情三:女兒國
作者:
蓁ܤ
日期: 2009.09.20 天氣:
心情:
到雲南,採購普洱茶應該是許多旅遊團的必備行程吧!茶一入口,我才知道這是我第一次喝到真正的普洱茶,完全沒有印象中的「臭鋪味」,茶水入喉即回甘,真好喝!為我們泡茶介紹的解說員,是來自雲南西雙版納的美麗傣族姑娘「稍多哩」(傣族稱呼女子為「稍多哩」、男子則稱「喵多哩」),在說茶之前,稍多哩先為我們介紹了她家鄉傣族的風俗。
傣族傳統為「男嫁女娶」,是女人將男人娶回家,男人負責家務,女人外出工作賺錢。由於當地的宗教信仰(佛教),傣族男子幼時必須到寺廟出家,而寺廟也是他們學習詩書禮儀與受教育的地方,沒出家過的傣族男子是很難有老婆的。雲南十八怪中有一怪「小和尚可以談戀愛」,就是指傣族的風俗。
傣族雖說是「女人當家」,土司(地方官職)也是由女人擔任,但在家中,傣族女人侍奉丈夫可是非常體貼的,連一盆洗腳水都會親自端上。此時我才稍微明白,傣族男人是受教育與文化傳遞的一群,傣族女人則是將丈夫供養在家、辛勤工作支撐生活的一群……。稍多哩又告訴我們,由於傣族村莊長期以來的同族通婚,已開始感受到血親相近對人口品質的影響,因此開始鼓勵與外族通婚。不過,想要「嫁」給傣族姑娘過皇帝般生活外族男子,必須先到女方家當三年苦力,通過女方的考驗確定對這段婚姻的誠意後,方能如願。
離開了茶莊,在通往下一個景點的路上,導遊小蔣又為我們介紹了另一個特殊婚俗的民族「摩梭人」。如果您看過《遠方有個女兒國》一書,相信對住在雲南瀘沽湖畔神秘的摩梭女兒們不會太陌生。有別於傣族的「男嫁女娶」,摩梭人過著「男不娶,女不嫁」的「走婚」制度。相戀中的男女,女的稱為「阿夏」,男的稱為「阿柱」,「走婚」的方式為:阿柱在深夜翻牆爬上阿夏的花房共度春宵(花房位於二樓),清晨阿柱即離開回到自己的家工作。阿柱工作的收入全歸阿柱的原生家庭所有(交給母親或姊妹),而阿夏所生的子女則歸女方家庭所有,由女方負責撫養。因此摩梭家庭成員全為母系親屬,家中地位最高為祖母,家中男性長輩則為舅舅,家庭成員間都有著血緣關係。
阿柱到阿夏家走婚前,必須先準備走婚三寶:豬肉、腰刀與氈帽。豬肉是為了應付女方家的狗,以免狗吠時驚擾了祖母;腰刀是為了撬開阿夏的門、而氈帽則是掛在阿夏的花房外,提醒其他阿柱小伙子們「請勿打擾」。阿夏與阿柱間雖然沒有社會明訂的婚姻,但摩梭人有很多終其一生只有一位走婚伴侶,如此原始的制度,相較於離婚、外遇與婆媳糾紛充斥的父系文明社會,或許更顯得符合自然與人性?(近年由於文壇與媒體的渲染,讓許多人對摩梭文化有過度的浪漫幻想,有些遊客竟到當地詢問摩梭姑娘們是否願意走婚,將走婚以一夜情視之,這不僅是對摩梭人的不尊重,也顯得十分粗鄙與無知。)
在觀賞《雲南映象》原生態歌舞秀時,有一段傣族舞蹈《女兒國》讓我印象極為深刻,或許是先前聽了傣族姑娘的民俗介紹,在觀賞這段表演時,深深為當地女人的辛苦勞碌感到佩服與憐惜。我注視著台上演出,聽著舞蹈配樂歌曲《女人歇不得》,淚水不禁默默滑落,思緒也不知何時已在「人生究竟所為何事」中打轉……。
《影片》雲南映象.女兒國
《女人歇不得》歌詞
太陽歇歇麼?歇得呢,
月亮歇歇麼?歇得呢,
女人歇歇麼?歇不得,
女人歇下來麼…火塘會熄掉呢!
冷風吹著老人的頭麼,女人拿脊背去門縫上抵著;
刺棵戳著娃娃的腳麼,女人拿心肝去山路上墊著。
有個女人在著麼,老老小小就攏在一堆了;
有個女人在著麼,山倒下來男人就扛起了。
苦蕎不苦麼?吃得呢,
檳榔不苦麼?嚼得呢,
女人不苦麼…咋個得麼?
女人不去吃苦麼…日子過不甜呢!
天上不有個女人在著麼,天就不會亮了;
地下不有個女人在著麼,地就不長草了;
男人不有個女人陪著麼,男人就要生病了;
天底下沒有個女人在著麼,天底下就不會有人了。
太陽歇歇歇得呢,月亮歇歇歇得呢,
女人歇歇歇不得!女人歇歇歇不得!
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