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篇名:
上善若水
作者:
TOP MALL
日期: 2010.09.08 天氣:
心情:
“水善利萬物而不爭”這一命題,是道家理想人格的價值取向和基本精神。
俄國著名文學家托爾斯泰在他的日記中,十分稱讚“上善若水”的人格,指出“做人應該像老子所說的如水一般”。
道家對於水的品質之所以萬般推崇,正是因為水對世間萬物慈祥博愛,卻默默地甘居低下而不卑;水能革故鼎新、蕩滌塵污、且純真自然;水能順勢而為、時刻點滴積蓄能量,川流不息。
做人無外乎處世、交友、行善。能夠多一些如水般的溫柔純凈、海納百川的包容大度、適應百態的歷練豁達、萬變不離其宗的從容淡定、以柔克剛的聰慧與靈活,那麼就一定會以一個平和的心態,寬容的姿態,溫柔的神態,構建一種良好的人際關係,為事業發展奠定堅實的人際關係基礎。
處世水之道
懂得“方圓之道”行事順勢而為
水無常形,水能夠根據客觀環境的差異而改變自己的形態,以適應不同的環境。如水在杯裏即為杯形,在盤中即為盤形,在葫蘆裏即為葫蘆形。因此,聖人做事亦應像水那樣,在不同的客觀環境裏,應做到“隨圓就方”,達到方圓有致的人生境界。這叫做“方圓之道。”如果只有“方”而無“圓”,那就必然會處處碰壁,一事無成;只有“圓”而無“方”,成為圓滑的墻頭草,也會一事無成。這就是老子說的“聖人方而不割”的辯證法思想。聖人雖方正無私,但能夠與世推移,隨俗方圓,做到融通而不圓滑,這是“大方無隅”的人生藝術。
中國古代內方外圓的銅錢,就是對中國人為人處世的“方圓之道”的形象說明。在人世上,中國人信奉“做事要方,做人要圓”的人生哲學。“方”不是呆板,“方”中有“圓”,是以不變應萬變;“圓”不是姦猾,“圓”中有“方”,是以萬變應不變。“方”是做人的脊梁,“圓”是處事的錦囊。
所謂“做事要方”,是說做事要遵循規則或規矩。俗話說:“沒有規矩,不成方圓。”要求做事既不違法,也不缺德,決不可越“法”與“德”雷池一步。如誠信是做人的基本法則,遵之,為商則必成功;違之,行欺詐,玩伎倆,失信於人,沒有不失敗的。
但是,在執法時也應“通人性”、“合人情”,做到方中有圓。據《漢書.吳佑傳》記載:“安丘男子毋丘長與母俱行市,道遇醉客辱其母,長殺之而亡”,安丘官員追至膠東將其抓捕歸案。如何法辦呢?吳佑認為,從孝道角度,“子母見辱,人情所恥”,殺人是可以理解的。但是“背親逞怒,白日殺人,赦若非義”,必須按國法處以死刑。在“法”與“情”的兩難之中,吳佑在執行死刑的同時也採取了一種為其“留後”的方法。吳佑問毋丘長“有妻子乎?”對曰:“有妻未有子也。”於是將其妻帶至監獄,“解其桎梏,使同宿獄中,妻遂懷孕。丘冬至盡行刑。”達到了“法”與“情”的圓通境界。
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時間:2010-10-27 02:53
她, 60歲,亞洲其他,醫療
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