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救.放生的日記本

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長壽康寧《前一篇

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篇名: 延壽之道
作者: 救.放生	日期: 2011.08.23　　天氣: 　心情:

從前有一位羅漢比丘，收養一小沙彌。師知其壽命不久，卻後七日，必定命終無疑。於是，師令其返回俗家，並囑其過七日後再來。沙彌聞師之言，如獲大赦，不疑有他，即便辭師歸去。一路蹦跳，欣喜無量。

未許，見路前有一水溝，溝中有一群螞蟻，隨水漂流，相互掙扎，逃命不得，於須臾間，命將欲絕。是時，沙彌喜心頓息，悲念不禁油然而生。於此一群蟻子之生死千鈞一髮之際，沙彌忙將自己衣服脫下，首為盛土堰水，次取蕉葉架橋，半截於水，半截於岸，瞬息之間，群蟻得救，並置其偏僻高燥處，使之易於恢復活力。此番工作完竣後，沙彌心安，遂登歸途。

時光荏苒，不覺七日已過，沙彌如師之囑，即便辭親還歸師所。其師見之安然返歸，甚以為怪，於是，尋即入定，以天眼觀，知其更無餘福延續壽命，乃因其途中以救群蟻因緣，故得七日不死，福壽增長。

按：人總希望自己之父母能夠壽山福海，為人之父母者，亦無不希望己之子女能夠長命百歲。可是，世人愚昧，往往作事與願違。例如父母生辰，為人子者，理應戒殺放生，素筵待客，以冀雙親福壽無疆。然而俗習顛倒，則殺生害命，以張排場，如是欲求延齡，豈能如願。若以佛法說，斯為人子大不孝也。又如父母生子女時，乃及婚嫁，無不是雞鴨遭殃，生靈塗炭。如是欲求子女長命百歲，或琴瑟相諧，則無異於緣木求魚。

要知道，眾生之形體雖殊，而佛性無異，既各有佛性，則終有成佛可能。我人若殺一生命，則無異殺一尊佛，罪過無量。反之，則功德無邊。同時業果輪迴，互為因果，今生之畜生，說不定是我人前世父母眷屬，若我人殺一生命，則無異是殺自家人，愚痴至極。

佛說：「救眾生一命，勝造七級浮圖。」由是，觀世人之壽夭窮通，即視各人於眾生身上護與殺以定之，德之積缺，在此一舉。

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