(102.07.17大園弘化育幼院志工心靈之旅)


莎亞之夢~~【了凡四訓】           

      《第一篇立命之學》

    了凡先生本名袁黃，原字學海，後來才改字了凡。

他早年父喪，隨母親一起生活。

母親原本要他去學醫，既可救人又可養活家人有一技之長。

但是他喜歡讀書，想走仕途之路。雖是如此，他還是聽從母親的話去學醫。

在一年後，他遇到一位很精於算命的孔先生。

孔先生算他的命，說他是命中註定要當官，且命中無子。

於是他棄醫再攻讀書文，果然此後命運就像孔先生所論定，甚至連薪餉一分不差。

就這樣的，他相信孔先生所算。

於是心中想一生就這麼過了。沒有想再做任何事。

    直到有一天他去到棲霞山拜訪雲谷禪師。

他與禪師對坐三天三夜，竟不動一念。禪師原本以為他是高人，那知一問，原來

只是個認命的人。

於是，禪師開導他佛的智慧處世之道。

告訴他命運是可以改的，一切都是反射回來的果。因而，只要從”因”著手, 就

能改變”果”。

(102.07.17大園弘化育幼院志工心靈之旅)

而他依照禪師所教導，一生行善布施，修正自己的身口意。果然，此後人生大不

同。

原本命中無子，後來有一位兒子，這本就是他對他的兒子所做的一生驗證家訓。

      《第二篇改過之法》

這段談到改過要有三心:

一. 恥心：簡言之，要見賢思齊。察覺自己的不足要趕快跟進。

二. 畏心：對宇宙法律要心有敬畏。善惡不論大小，小善也是善，小惡也是惡。

所以勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

三. 勇心：就是要有改過的勇氣，要振作，不要遲疑。才能改過。

 


(102.08.25大園弘化育幼院志工心靈之旅)



   這段有提到吃素的原因。

因上天有好生之德，人應該放下手中的屠刀、心中的屠刀。


與眾生結善緣！縱然吃素也要愛惜穀物蔬菜，因為蔬菜也是貢獻他們自身，養育

萬物具偉大的精神。


所以不可浪費.。

眾生皆有靈性，放下心中的屠刀才可放下殺念，心才會清淨。所謂一切唯心造，

心清淨一切自然清淨。

   (101.07.07大園弘化育幼院志工心靈之旅)



   《第三篇積善之方》

    明辨善惡，表像的善不一定是真的善。表像的惡不一定是惡。

就像媽媽糾正小孩的壞習慣。


表面看來很兇，可是是為了孩子好。

所以要有辨別善惡的智慧，,再隨緣幫助別人。

(101.07.07大園弘化育幼院志工心靈之旅)


這段他舉了十種方法：第一，與人為善；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第

四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護

持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命。 

這其中包括的觀念有：

共好。

就是要能接受大家都過得好。

只有經過行善的互助合作、成全接受別人的成人之美、平時的互相尊重。大家才能一起過的好。


別人能平順的生活，我們的生存環境自然會存著和平寧靜的氣氛。而讓我們也過得好。

至於第七項的布施屬於財布施,。

平時對別人友善對待是最簡單的布施。

一個微笑、一聲招呼、真誠的待人、讓人感到友善。




無形中整個氣氛會變得輕鬆而愉快。自然生活中的壓力也會減少許多。

第八項的護持正法。則是對於經典及聖賢都應該保護、尊敬。

因為他教導人們正確的生活方式。這是很難得可貴的，所以我們要保護尊敬。

第十項愛惜物命。

不殺生、愛惜生命就是與所有眾生結善緣。這是最大的積善！所謂救人一命，勝

造七級浮屠。更何況救千命呢！功德無量。

  《第四篇謙德之效》

    講謙卑這項美德的重要。其中舉了數個應試者是否具有謙卑心，與及第與否的應證。

作文貴在心氣和平，心不謙卑氣難平，則文章也難寫好。


所以由一個人的行為舉止謙卑與否，可以看出他的文章是否寫得好。

這也再次說明謙卑心的重要