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篇名: 要拿自己的脾氣有辦法!~
作者: 谷哥 日期: 2013.06.29  天氣:  心情:








第八意識爲執藏識,執藏就是所謂的執著,

也就是我們所有的貪念,生氣,無明(愚痴)的集合體~(或是叫做集中營)

而蘊育著一種無形的力量,這一個力量,就叫做<業力>。

如果,會修行的人,看到這一句話,那也就知道凡一切相不可執著,

否則的話,將與成佛絕緣。控制自己不貪睡,控制自己不再愛吃哪一種美食!

吃甚麼都差不多,只在於通過喉嚨沒有,通過了,就通通沒有味道!美食街的老闆問你:下一次還要再來嗎?

會修行的人,就說再看看,因為我不執著....在怎麼好吃,都只是感官,味覺得受用,......

人類兩大不好修行的,慾望和情。

慾望就是指飲食、男女之慾望;

情,那就是發揮了父子之情、母女之情,我們無法把這個情升華成大悲心, 那你就永遠不能成佛。

所以,因爲你執著,阿賴耶識的名相就永遠存在,

那麼,如果我們修學佛法的人,

能夠在一句話裏面好好的思惟:噢!原來阿賴耶識,

我們無始劫來就是這個執,這個執一定要破,漸漸淡忘自己的身體,漸漸淡忘自己的見解...

不破我執,則與成佛絕緣,不破這個執著的人,沒有機會成佛,也不可能修行,

連往生極樂世界都會有問題。爲什麽?

因爲往生極樂世界必須對娑婆世界無所留戀,

佛陀說:愛不重不生娑婆,念不專不生極樂。

你這個愛或者這個情慾不重,那你就不會來到這個娑婆,你不把它平淡化,那沒有辦法。

你念:南無阿彌陀佛,你不專。

我們一般人,念佛的人多,往生極樂世界的少,

正因爲自己認爲自己行,以爲自己有辦法,

所以,不在平常的日子裏面下一點一滴的功夫,不這樣做,就是等到打點滴就來不及囉。

不做功夫,他只是會念念:阿彌陀佛,

自己平常告訴自己:我做這種功德,差不多可以往生了。

他並沒有經過考試啊,每一天就是壞人跟我們考試,考我們的脾氣,考我們的耐力!

通過了,自己的境界就提升,沒有通過,就是跟他們一樣墮落再墮落........

好像很多人一直認爲自己在臨命終有辦法,到臨命終就沒有辦法,沒有考試你怎麼知道自己的程度到哪裏?

考試就是每天碰到境界,能夠在「情」、在「欲」淡泊,

你自己考試,你就知道你幾分。

我們如果到臨命終才要試試看,去通過這個考試,

萬一通不過,你就麻煩大了!又要重來,但是不一定可以再得到人身!!!

我們每天面對這個境界統統叫做修行,煩惱當下就是菩提,

每天你都要試試看,你的境界有多高。

感情來,你抵擋得住嗎?慾望來,你控制得住嗎?

你能轉識成智嗎?

在古來的禪宗,我說禪宗厲害就在這個地方。

禪宗裏面有一句話:若能悟到一句,這一句就可以成佛。

如果你不把這個佛法當作心地的功夫來用,而只把它當作學術來研究,

就算你看完三藏十二部經典也沒有用,為什麼?

你變成是一個學者,不是學佛。像書東坡一樣,八風吹不動,一屁打過江~~

佛法,它是一種功夫的表現,就是你平常,你的生命一定要趕快發揮你本性上的功夫,

否則的話,直到臨命終,你現在自已以爲行,

其實一點都不行,沒有經過風吹雨打? 你怎麽知道可以在冬天裏面還盛開著花朵?

境界是學佛人的天堂,你要把逆行,惡人當作是天堂,

好好的來享受它。廣欽老和尚說的:別人的壞面孔(惡行惡狀),就是最上供養!

可以好好跟他學習,這就是菩薩成佛的最大助緣,也要感謝他們幫助我們提升境界!~
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時間:2013-07-02 06:58
她, 58歲,台南市,製造/供應商
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