得享受神救恩的途徑-阿國～賴弟兄│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,555,060 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:86272

阿國～賴弟兄的日記本

快速選單

基督是耶和華的苗和地的果子《前一篇

後一篇》基督顯於祂神聖的榮耀

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 得享受神救恩的途徑
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.02.25　　天氣: 　心情:

得享受神救恩的途徑～包括聖別第一階段

在前面，我們看過了三十件神與我們，和我們與神之間的事。在這裡，我們還需要把神完全的救恩，
全盤的看一看。我們先來看得享神這完全救恩的途徑，而後再看神這完全救恩的各面。
得享神完全救恩的途徑，照聖經中神聖的啟示看，清楚的有三步。

壹　聖靈的聖別

（一）『照著父神的先見被揀選，藉著那靈得聖別，以致順從耶穌基督，並蒙祂血所灑。』（彼前一2）

這裡的話給我們看見，三一神如何使祂的救恩臨到我們，就是父神照祂的先見揀選我們，
靈神來將我們聖別，叫我們得到子神的救贖，就是這裡所說基督的血所指明的。這其中靈神的聖別，
按我們對神完全救恩的經歷說，乃是我們得享神完全救恩的頭一步。
父神是在已過的永遠裡，按照祂的先見，揀選了我們。等我們生出來之後，靈神就按著父神的揀選，
來把我們從世人中聖別出來，叫我們得享子神的救贖。所以靈神的聖別，就成了我們得享神完全救恩的第一步。
不過，這一步不是我們走的，乃是靈神的作為。

靈神的聖別，是把我們從世人中分別出來，叫我們歸於神，好得享神完全的救恩。
祂這聖別在我們身上分作三個階段。第一段是叫我們能悔改，第二段是叫我們得稱義，第三段是叫我們能變化。
所以靈神來照著父神在永遠裡的揀選，把我們分別出來，叫我們悔改，乃是祂在我們身上全部聖別的頭一段。
在這頭一段的聖別裡，祂光照我們，叫我們知罪自責，（約十六8，）醒悟過來，（路十五17，）
而悔改轉向神。（徒二六20。）

貳　我們的悔改

（一）『要悔改，相信福音。』（可一15）

這話告訴我們，要得享神完全的救恩，就要悔改，相信福音，就是接受神的救恩。
所以我們的悔改，乃是我們得享神完全救恩的第二步。

（二）『點上燈，打掃屋子，細細的找，…一個罪人悔改，…他醒悟過來。』（路十五8，10，17）

這裡所說的點上燈，打掃屋子，細細的找，乃是當我們聽見福音的時候，聖別我們的靈神，就是聖靈，
在我們裡面光照，一一的搜出我們的罪來，叫我們知罪、悔改。
所以這段聖經給我們看見，因著聖靈在我們裡面這樣的光照、搜尋，一個罪人纔醒悟過來而悔改。
聖靈在我們裡面光照、搜尋，就是把我們從世人中間聖別出來，叫我們轉向主，接受神完全的救恩。
所以聖靈的聖別，是我們接受救恩的第一步，我們的悔改就是第二步。

（三）『悔改轉向神。』（徒二六20）

悔改在原文意即心思轉變，生出懊悔，而轉移了目標。我們悔改信主，乃是我們的心思因聽見福音，
受了聖靈的聖別，懊悔，有了轉變，就是轉向神，以神為我們今後一切的目標。

（四）『傳悔改…豫備主的道路，修直祂的途徑。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；
彎曲的地方要修為正直，崎嶇的地方要改為坦途；…要看見神的救恩。』（路三3～6）

叫我們藉以看見（就是得著）神救恩的悔改，乃是在我們心中有許多的修正和鋪平。
山窪、山岡、彎曲的地方、崎嶇的地方，都是比喻的說法，用以描述人心向著神，並彼此相向的光景，
以及人與人之間的關係。當我們悔改信主的時候，我們的悔改，在我們心中把一切的彎曲、崎嶇，
都一一修正、填平，使我們全人的裡面都變為正直、平坦，讓神進來施行祂完全的救恩。

參　我們的信而受浸

一　信

（一）『要悔改，相信福音。』（可一15）

這話給我們看見，要得享神的救恩，我們要悔改，也要相信。悔改是在消極方面，懊悔、認罪，
把我們裡面墮落、遠離神的光景清理、修正好了；相信是在積極方面，信入基督，把神接受到我們裡面，
給我們得著祂和祂永遠的生命。

（二）『叫一切信入祂的，…得永遠的生命。』（約三16）

我們相信主，是相信歸到主裡面，就是信入主，叫我們和祂在神永遠的生命裡，有了聯結，
好享受神在祂裡面所豫備的完全救恩。所以相信乃是信入，強烈的含有聯結、聯合的意思。

（三）『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。』（約一12）

相信不僅是信入，也是接受。信入是聯結，是我們與信入之基督聯結；接受是接受信入之基督，
進到我們裡面，與我們聯結。信入是叫我們成為在基督裡面的；接受是叫基督成為在我們裡面的。
在基督裡面，是我們與基督聯結的開始，叫我們有了得享神完全救恩的地位和範圍；基督在我們裡面，
是這聯結的增進，叫我們進一步有得享神完全救恩的經歷和成分。我們若一直讓我們與基督兩面的在裡面，
不受任何的阻礙或打岔，我們就得一直不斷、豐豐厚厚的享受神在基督裡的完全救恩。

（四）『那些因我們的神和救主，耶穌基督的義，與我們分得同樣寶貴之信的人。』（彼後一1）

我們所藉以信入基督並接受基督，叫我們得救的信，（弗二8，）乃是我們分得同樣寶貴的信。
『分得』指明不是我們自己有的，乃是我們得來的，就是從神得來的，並且是同樣的，就是同一整個的。
這『同樣的信，』指明我們所有信入基督，並接受基督的人，所有的信是相同整個的，是我們大家共同分得的，
如同舊約以色列人分得迦南整個的美地一樣。（書十四1～5。）舊約的迦南美地，是象徵新約包羅一切的基督。
在新約，神是把這豐富的基督，賜給一切祂所揀選的人，作他們共同分得的基業。
這基業是包括在我們分得，並接受這基業的信裡面。所以我們這信是我們從神所得的基業，
也是我們分得、接受神這基業的信。神分給的基業，和我們分得、接受神這基業的信，二者就是一個，
就是神所給我們的基督自己。神賜給我們的基督，一面是神所給我們的基業，一面又是我們分得、接受神基業的信，
二者都是基督。在我們聽信福音的時候，那聖別我們，使我們悔改的聖靈，把基督帶進我們裡面，
一面作神所賜給我們的基業，一面又作我們分得、接受神這基業的信，二者都是神所賜給我們的分，
就是眾聖徒從神所得的分。（西一12。）並且那把基督帶進我們裡面的聖靈，又是三一神終極的表現，
臨到我們而進入我們，把基督帶到我們裡面，作了神所賜給我們的永分。
這樣就叫三一神進入祂所揀選的人，作他們的信，使他們進入祂裡面，在祂神聖的生命中，與祂聯結為一。
這就是我們藉以進入基督那信的終極意義。

二　受浸

（一）『信而受浸的必然得救。』（可十六16）

這簡單確切的話，又進一步的給我們看見，我們得享神完全的救恩，不只要信，也要受浸。
信而受浸，並不是兩步，乃是一步的兩腳。這兩腳合起來，纔是完整的一步。
信是我們在裡面進入基督的實際，受浸是我們進入基督，在外面的承認、見證、表明和宣告。

（二）『你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。』（加三27）

我們在裡面的信，怎樣是進入基督；我們在外面的受浸，也怎樣是進入基督。
二面合起來纔是一個完整、具體的進入。我們這樣經過信而受浸，完整、具體的進入基督，就穿上了基督，
作我們因信入祂而得的義，使我們作神的後嗣，（路十五21～23，）承受祂的基督作我們的基業。（加三29。）

（三）『我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死。』─『在受浸中與祂（基督）一同埋葬，
也…與祂一同復活。』（羅六3，西二12）

我們浸入基督，也就浸入祂的死。我們浸入祂，是與祂有了聯結，祂所經歷的，也成了我們的經歷。
祂經歷了死和復活，我們因著浸入祂，與祂有了聯結，就有分於祂所經歷的死和復活。在祂這死裡，
我們與祂一同死了，脫離了舊造的一切，並在祂這復活裡，我們與祂一同復活，進入了新造的一切。

（四）『這水所豫表的浸，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們；這浸並不是除掉肉體的污穢，
乃是向神訴求無虧的良心。』（彼前三21）

受浸救我們脫離敗壞的世界，猶如洪水拯救挪亞一家，脫離他那敗壞的世代。（創六11～17。）
這浸並不是除掉肉體的污穢，乃是向神訴求無虧的良心，就是求神使受浸的人，向神有無虧的良心，
能在世人跟前見證，他們與神之間的難處都解決了，他們的良心裡面不再有控告，反倒滿了平安和信心，
他們已經受浸歸入了三一神，（太二八19，）並藉著基督的復活，就是藉著基督在復活裡成了生命的靈，
已經生機的與祂聯結了。

以上所看過聖靈的聖別，和我們的悔改，並信而受浸，乃是我們得享神在基督裡完全的救恩，必有的三步。
而且這三步的實際，應該在我們經歷神完全救恩的人身上，一再循環纔可以。

標籤:

瀏覽次數:26 人氣指數:626 累積鼓勵:30

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：