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篇名: 轉貼約瑟的好文章~~世代的終結
作者: 甜蜜蜜	日期: 2011.03.16　　天氣: 　心情:

全球各地今年強震頻傳，平均每月多達2.6次，與20世紀百年每年19次、每月1.6次的平均記錄相比，顯然高出不少。規模7.7以上的地震，百年平均值是每年兩次，而最近9個月內，全球卻發生多達6次。科學家也認為，地球進入地震高活躍期時段。再加上2012世界末日的預言，這一切使得大家相當擔憂。本文希望能改正一些對世界末日的誤解，使人心能踏實面對這一切外在環境的改變。

※　改正一：世界末日的說法

聖經馬太福音二十四章三節，門徒們問主耶穌關於「世界末日」的事，那裡記載著，『耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的到他跟前來，說，請告訴我們，什麼時候會有這些事？你的來臨和這世代的終結，有什麼兆頭？』這裡所使用的詞是「世代終結」而非「世界末日」，以英文來說，世代終結是"consummation of the age"，而世界末日是，"end of time"，"end of the Earth" ，"end of the world"。

在同章第六節又說：『你們要聽見打仗和打仗的風聲；要當心，不要驚慌；因為這是必須發生的，只是末期還沒有到。』這裡的『末期』英文是end，但按照希臘文，可以繙作終極的完成，或者終結。所以，世界末日更準確的說法應該是這世代的完成。當世代終結，完成之後，將進入另一個新的時代。而非像末日所代表的，是一個令人害怕，沒有任何盼望的結束。

※　改正二：地震的增多與加劇就是世界末日的來到

前面題過『世代的終結』一辭的意義，也可譯為『這世代的完成，』或『這世代的總結。』到這世代結束之前，將有一段時期是超自然大災難的時期，聖經稱為這世代的終結，這段時期將持續三年半。這三年半的大災難指的是超自然的災害，細節記載在聖經最後一卷書啟示錄。然而，現在所發生的極端氣候，地震頻繁，這些只能算是自然災害。

在馬太二十四章六節，主耶穌告訴門徒，若聽見打仗的事，飢荒的事，地震的事，耶穌說不要驚慌，因為這樣的事只是產難的開始，但是末期還『沒有到。』這世代的終結，大災難，還沒有到。主耶穌說這些話是在二千年以前，這二千年來世界局勢與全球環境，正如聖經所預言的，首先是戰爭不斷，特別是從第二次世界大戰至今，此起彼伏的局部戰爭，讓世界幾乎無安寧之日。

根據統計從二戰至今，在整個世界範圍之內，無任何戰爭的日子，僅僅26天。飢荒問題更是如此，據聯合國糧農組織估計，2009年全球飢餓和營養不足的人口，高達10點2億，佔全球人口的6分之一，亦是自1970年以來最高，而且仍然持續增長。全世界有1/6人口正忍受飢餓之苦，每過4.78秒，就有一名兒童因飢餓死亡。飢荒人口每年增加約8000萬人。

至於地震的發生，近年來確實有加劇的現象，但照著聖經來看，世代終結的末後三年半，開始於啟示錄六章的大地震，那裡提到：『羔羊揭開第六印的時候，我觀看，大地震就發生了；日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血；天上的星辰墜落于地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。』這地震還伴隨著許多超自然的災害，如日、月、星辰的改變。顯然目前2010地震的情形還不是揭開大災難序幕的地震，尚未進入末後三年半大災難的時期；因此世界末日絕非2012，現今人類尚處於一段「長短不明的時期」，就是產難的階段，如同婦人生產前的陣痛階段。

※　改正三：地震與世界末日無關

認為2012是世界末日固然是一種極端的說法，但另一種極端的看法是不理會這些極端氣候與全球環境改變的情形，甚至不相信有世代終結的時期。如同聖經彼得後書第三章所形容的情形：『在末後的日子，必有好譏誚的人，帶著譏誚而來，隨從自己的私欲而行，並說，主來臨的應許在那裏？因為從列祖睡了以來，萬物依然存在，如同從創造之初一樣。他們故意不理這件事。』這指出有人認為大自然將會生生不息的循環，沒有所謂末日的事。但事實並非如此。聯合國的環境報告警告，人類正快速接近地球資源、生態與環境的「不歸點」。

這份報告是由橫跨各領域的388名專家起草，並送交1000名科學家進行同儕審查，最後完成定稿。為此警訊人類需要有清明的心思，知道環境變遷與地震是創造宇宙萬物的神給這個世界的警告，神要一再用戰爭，飢荒和地震來警告人。直到末期來到的時候，那時地要震動，天象要被擊打，作為那要來之大災難的起頭，那時地震就不再僅僅是警告而是對地與住在其上之人的審判了。所以，這一切環境的變遷對今日的世人而言是警告的標記，將來乃是神審判的標記。

※　改正四：只關心外在的環境不關心社會的沈淪與人心的光景

中研院院長李遠哲先生，在臺大五十四週年校慶的大會中，發表了一篇感性的談話，他說，『今天大家在這裏慶祝校慶，但我的心情卻非常沉重，因為九二一之後，我看到地震帶給我們的傷損，不只是肉體上的…，我擔心害怕的是很多很多人還沒有真正醒過來。…』確實如李院長所題的，外面的地震固然可怕，但在世人關心世界末日是否到來的時候，也該關心社會風氣轉變與人心的沈淪。

在聖經中，不僅預言了環境的變遷，也提醒世人，在末後的日子，社會與人心的光景。用來形容今日的社會非常貼切，在新約聖經提摩太後書三章論及：『但你要知道，末後的日子必有艱難的時期來到；因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、譭謗者、違背父母的、忘恩負義的、不聖的、無親情的、不解怨的、好說讒言者、不能自約的、性情兇暴的、不愛良善者、賣主賣友者、鹵莽行事的、為高傲所蒙蔽的，寧願作愛宴樂者，不願作愛神者；有敬虔的外形，卻否認了敬虔的能力。』這一切對社會與人心的形容寫於二千年前，不正是今天世人的寫照嗎？每當觀看新聞，這些怵目驚心的事，甚至比地震更震動人心。外在的地震如同警鐘，不斷提醒並警告世人，該醒悟過來，悔改並潔淨自己的心，尋求人生的真諦實意。

※　不能震動的國

因著擔心電影2012的場景有天會噩夢成真嗎，美國一名實業家維希諾正在建造二十間，每間可容納兩百人的地下碉堡，號稱可抵擋規模十的強震、五百小時的洪水、外面燒攝氏六百七十七度的大火擋個十天也沒問題。入住價格是五萬美元，據說目前已有一千人預訂！維希諾打算趕在二○一二年十二月二十一日（馬雅人預言的末日）之前啟用這二十座地下碉堡。

試想，若當大地震來臨，伴隨著天象改變，甚至日月星辰都將改變，那改變將是永久性的，這碉堡又有何用呢？不過是延長與超自然災難搏鬥的時間，但最後的結局仍然相同。當筆者寫到這裡時，心中有一股衝動，想和各位讀者分享聖經中所提到的一個詞『不能震動的國』，這詞出於希伯來書十二章，『但如今他應許說，再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次，指明那被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既領受了不能震動的國，就當接受恩典。』這裡有一個大喜的佳音，當天地都被震動時，有一個真正不能震動的國。這不能震動的國，就是我們接受恩典，也就是在我們軟弱有限的生命之外，接受神聖的生命，使人能憑這不能被震動的生命，越過自己所不能越過的軟弱，有限，恐懼和無助。敬祝各位心中都得到這不能震動的國！

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