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篇名: 照著靈而行
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.02.20　　天氣: 　心情:

前天的順從膏油塗抹的教導，與之前的順從生命的感覺，是相關相聯的。
這裡所要看的，照著靈而行，又是與前天～順從膏油塗抹的教導，二而一的。
所以順從生命的感覺，順從膏油塗抹的教導，和照著靈而行，三者乃是說到一件事的三方面。
順從生命的感覺，是關於基督作生命，是屬生命的；順從膏油塗抹的教導，
是關於聖靈作膏油塗抹、運行，是屬於生命之靈的；照著靈而行，是關於我們隨從那調和的靈而行，
不光是屬於那生命之靈的，也是屬於我們重生之靈的。
這三者是把作生命的基督，和生命之靈，以及我們重生的靈，聯在一起。
基督作生命，叫我們有生命的感覺；聖靈塗抹、運行，叫我們受到靈的教導；
我們與主生命的靈調成一靈，叫我們在我們靈裏，照著生命之靈所運行出來，主生命的感覺而行。
這就是經過過程的三一神，在那成為賜生命之靈的基督裏，藉著那作祂終極表現的生命之靈，
在我們重生的靈裏，與我們調和為一，成功祂新約的經綸，就是祂那永遠的經綸。

壹　二靈調成一靈的靈

（一）『與主聯合的，便是與主成為一靈。』（林前六17）

新約聖經清楚又著重的啟示我們，我們為聖靈所重生，而得著神生命的靈，住在我們重生靈裏的人，
乃是與主成為一靈，就是我們重生的靈，與那重生我們生命的靈，調成一靈。
新約中像羅馬八章四節這樣的地方，如這節的下文，五、六節，和加拉太五章十六、二十五節等處，
所用的靈字，都是指這調和的靈，一面是神的靈，一面又是我們的靈；一面是我們的靈，一面又是神的靈。
使徒保羅對這調和的靈，必富有經歷，所以他告訴我們，要照著這調和的靈而行。
這不僅是隨從神的靈而行，也是隨從我們得重生，有神生命之靈住在其中的靈而行。

貳　信徒該有的生活行動

（一）『使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行（指生活行動）的人身上。』（羅八4）

與我們信徒調和的三一神，所要信徒有的生活，不僅是合乎聖經的，也不僅是所謂成聖、得勝的，
乃是照著我們裏面那二靈調成一靈的靈，生活行動的。
這種生活，叫我們的肉體、自己、魂、和天然的生命，都失去地位和作用，而叫經過種種過程的三一神，
父、子、靈，在我們裏面得著完全的地位，以達到祂與我們靈、魂、體三部分的人，調和的目的，
就是要我們完全被祂佔有、充滿，浸透，以祂為我們的生命、人位和一切，使我們與祂完全成為一，
作祂豐滿的彰顯。這是遠超過順從神、聖別歸神、住在主裏、與主交通等等屬靈的名詞所說的。
這種生活，既能滿足神律法義的要求，叫神在祂的義一面，不再受到難處，又能完成神聖經綸的目的，
叫神在祂的聖別上，心滿意足，並在祂的榮耀上，毫無虧缺。

參　兩面的行動

（一）『你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。』（加五16）

這裏的行，和羅馬八章四節的，是同樣的字，指生活中一般的行動，與加拉太五章二十五節的按規則而行不同。

（二）『我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。』（加五25）

這裏的行，原文意按規則而行，乃是指按一定的路線，一定的規則而行動。
這雖然也是在我們『憑著靈活著』之生活中的行動，卻不是一般的，乃是專特、按著一定規則的。
就如到加拉太六章十五、十六節，寫這書的保羅就勸我們，要按著割禮算不得甚麼，要緊的是作新造的人，這規則而行。
我們信徒生活中，兩面的行動，無論是一般的，或是專特、按一定的規則而行的，都必須照著我們裏面二靈調成一靈的靈。

肆　只照著靈生活行動

（一）『不照著肉體，只照著靈而行（指生活行動）。』（羅八4）

照著靈生活行動，既像前面所說的那樣緊要，我們就要不照著肉體，只照著靈生活行動。
凡照著靈以外的事物，生活行動的，實在說來，都是照著肉體生活行動。
就是我們不照著靈，努力照聖經而行，表面看不是照著肉體的，實際卻是照著肉體的，
因為是用自己的力量遵行聖經，如同以色列人用自己的力量遵守律法一樣。
只照著靈生活行動的，無論作甚麼事，都是不憑著自己的力量，乃是憑著靈。
這樣，我們的生活行動，就不僅是著神的旨意，作了神所喜悅的事，更是憑著神自己，
就是那調在我們靈裏的聖靈，作神所要我們作的事。

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