一旦呼吸能夠很完美，其它每一件事就都可以變得很順當。呼吸就是生命，但是人們忽視它，他們根本就不去擔心它，他們根本就不去注意它。每一件即將要發生的改變都必須透過你呼吸的改變來發生。如果很多年以來，你的呼吸方式一直都是錯誤的，你的呼吸一直都很淺，那麼你的肌肉組織已經固定了，那麼它就不只是你的意志的問題。它就好像一個人已經好幾年沒有動了，因此他的腳死掉了，肌肉萎縮了，血液也不再流動了。有一天，那個人突然決定要去散步，當時天色很美，是日落時分，但是他走不動，只是藉著思想，它是不會發生的，需要作很多努力才能夠使那些死掉的腳恢復生命。

　　呼吸的通道也有某些肌肉組織在它的周圍，如果你一直都以錯誤的方式呼吸——幾乎每一個人都是如此——那麼那個肌肉組織就變成固定了，如此一來，它將需要花上很多年的時間藉著你自己的努力去改變它，那將會不必要地浪費時間。透過很深的按摩，尤其是透過羅夫按摩（Rolfiing），那些肌肉將會放鬆下來，那麼你就可以再度開始用正確的方式呼吸。但是在經過羅夫按摩之後，一旦你開始呼吸得很好，就不要再掉進舊有的習慣。

　　每一個人呼吸的方式都不對，因為整個社會是基於非常錯誤的制約、觀念和態度。比方說，一個小孩在哭，母親叫他不要哭，那麼小孩要怎麼辦？因為那個哭已經產生了，但是母親叫他不要哭，他將會開始憋住他的氣，因為那是要停止它的唯一方式。如果你憋住你的氣，每一件事都會停止——哭泣、眼淚，每一件事都會停止。然後漸漸地，那個模式就固定下來——不要生氣，不要哭，不要做這個，不要做那個。

　　小孩子學會說如果他的呼吸很慢，那麼他就可以保持控制。如果他呼吸得很完美、很全然，就好像每一個剛生下來的小孩都是這樣在呼吸，那麼他就會變得很野。所以他就使他自己變得殘缺。每一個小孩，不管是男孩或女孩，都會開始玩他們的生殖器官，因為那個感覺很舒服，小孩子完全不知道社會的禁忌和那些荒謬的道理，但是如果母親或父親或有人看到你在玩你的生殖器官，他們就會叫你立刻停止，他們會發出譴責的眼光，你就會嚇到，因此你變得害怕作很深的呼吸，因為如果你呼吸得很深，它會從內在按摩到你的生殖器官，那會產生麻煩，所以你就不敢呼吸得很深，你變得只是淺淺地呼吸，好讓你能夠切斷跟生殖器官的連結。

　　所有性壓抑的社會都一定是呼吸很淺的社會。只有原始部落的人，由於他們對性並沒有任何壓抑的態度，因此他們可以呼吸得很完美。他們的呼吸很美、很完整，就像動物一樣在呼吸，或是像小孩一樣地呼吸。

　　呼吸會隨著你的情緒而改變。當你在生氣，你的呼吸是沒有韻律的，不均勻的，當你處於色欲之中，你的呼吸幾乎是瘋狂的，當你很鎮定、很寧靜、很喜悅，你的呼吸會有一種音樂的品質在裏面，你的呼吸幾乎就是一首歌，當你覺得處於存在的家，當你沒有欲望，並且覺得很滿足，突然間，你的呼吸會幾乎停止，當你處於驚奇的狀態之中，呼吸會停一下子。那些是生命中最偉大的片刻，因為唯有在那些呼吸幾乎停止的片刻之中，你才會跟存在處於很深的和諧之中——你存在於神裏面，而神存在於你裏面。

　　你的呼吸經驗必須越來越深入，它必須被詳察、被觀察、被觀照、被分析。你要瞭解你的呼吸是如何隨著你的情緒在改變，或是你的情緒是如何隨著你的呼吸在改變。注意看你呼吸的改變，然後，有一天，試著去改變你的呼吸，改變到跟你在害怕時同樣的模式，你將會感到很驚訝，如果你將你的呼吸改變到剛好是你在害怕時的模式，恐懼將會立刻在你裏面產生。當你深深地愛上某一個人的時候，注意看你的呼吸，握住他的手，抱著你的愛人，看著你的呼吸，然後，有一天，只要靜靜地坐在一棵樹下，注意看著你自己再度以同樣的方式呼吸，作出那個呼吸的模式，再度進入同樣的意識形態。以同樣的方式來呼吸，就好像你在擁抱你的愛人一樣，你將會感到很驚訝，整個存在都變成了你的愛人，會有一個很大的愛再度在你裏面產生，它們是一起存在的，因此在瑜伽裏面、在密宗譚崔裏面、以及在道家裏面——在所有這三個人類意識和人類意識發展的偉大系統和科學裏——呼吸是最關鍵的現象之一，他們都在呼吸上面下功夫。

　　佛陀的整個靜心系統都要仰賴呼吸的某種品質，他說：「只要觀照你的呼吸，不要去改變它，不要以任何方式來改變它，只要觀照。」但是你將會感到很驚訝，當你觀照它，它就改變了，因為觀照有它本身的韻律，那就是為什麼佛陀說：「你不需要去改變它，只要觀照。」觀照將會帶來它本身的那一種呼吸，它是自己來的，然後慢慢、慢慢地，你將會感到很驚訝：當你的觀照變得越深入，你呼吸的次數就變得越少，而那個呼吸會變得更長、更深。

　　比方說，如果你在一分鐘裏面呼吸十六次，現在你或許只會呼吸六次、四次或三次。當你的觀照變得越深入，那個呼吸就變得越深入、越長，在同一段時間裏，你呼吸的次數會變得越來越少。然後你也可以從另外一邊來做，呼吸慢一點、靜一點、深一點、長一點，突然間你將會發現觀照在你裏面產生，它就好像每一個情緒在你的呼吸系統裏都有一個對應的極，它可以被你的呼吸所引發。

　　但最好的方式是當你在愛的時候、當你坐在你朋友旁邊的時候，你去觀照。觀照你的呼吸，因為愛的韻律的呼吸是最重要的，它會蛻變你的整個存在。在愛當中，你最能夠清楚地感覺到你是一個分開的存在這件事的荒謬和虛假，但是藉著這個分開、這個荒謬，你就能夠表達那個你在其它任何方式之下所無法表達的，藉著你那「別人」的感覺，你就能夠慶祝「同一」，因此而有愛的矛盾：你們是兩個，但是你們覺得是同一個。你們是同一個，但是你們知道你們是兩個。「一」在「二」裏面，那就是愛的矛盾，那也是祈禱和靜心的矛盾，到了最後，你會感覺到跟存在合而為一，就好像你在某些很稀有、很有價值的片刻當中感覺到跟你的愛人、你的朋友、你的母親或你的小孩合而為一一樣。藉著你那「別人」的感覺，你就能夠慶祝「同一」。

　　更加地觀照你那些愛的片刻，保持警覺，看看你的呼吸是如何在改變，看你的身體是如何在震動……抱著你的女人或你的男人，把它當成一個實驗，你將會感到驚訝，某一天，只是抱著，互相融入對方，至少坐上一個小時，你將會感到驚訝，它將會是最能夠令你陶醉的心靈經驗之一。有一個小時的時間，什麼事都不做，只是互相擁抱，互相進入對方，互相融入對方，慢慢、慢慢地，那個呼吸將會變成「一」。你們將會好像是兩個身體，但是只有一個心一樣在呼吸，你們將會一起呼吸。當你們一起呼吸，沒有來自你們本身的努力，而只是因為你們感覺到很多愛，所以呼吸就隨著發生，那些將是最偉大的片刻、最寶貴的片刻，它們不屬於這個世界，而是屬於那遙遠的彼岸。在那些片刻之中，你將會首度瞥見到靜心的能量……

　　你必須學習非常寧靜地呼吸，毫不匆忙地呼吸，就好像你對它漠不關心，你處於超然的地位，離得很遠。如果你對你的呼吸能夠很超然，好像它離你很遠，你將能夠達到中間。在那個片刻，你將既不是男性的，也不是女性的，你將會既是兩者，又不是其中之一，你將會是超越的……

　　當你分心的時候，仔細看，你的呼吸也會分心。當你不分心，當你靜靜地坐著，不分心，你的呼吸將會是涼的、寧靜的、有韻律的，它將會有一種微妙的音樂品質，那個品質就是剛好在中間，因為你什麼事都不做，但是你也沒有在睡覺，你既不是活躍的，也不是不活躍的，你是平衡的，在那個平衡的片刻，你非常接近真相、神或天堂。

　　記住，你的每一個呼吸並非只是一個呼吸，它也是一個思想、一個情緒或是一個幻想，但是唯有當你觀照你的呼吸幾天之後，這樣的事才會被瞭解。當你在作愛的時候，注意看你的呼吸，你將會感到驚訝，你的呼吸是混亂的，因為性能量非常粗糙，完全沒有被修煉過，性的幻想是粗糙的、沒有被修煉過的、如動物般的。性並沒有什麼特別，每一種動物都具有它。當你的性欲被喚起，你就像世界上任何其它的動物一樣地行動。我並不是說成為動物有什麼不對，我所說的只是一個事實，我在陳述一項事實，所以每當你處於性愛之中，注意看你的呼吸，它會喪失所有的平衡。

　　因此，在密宗譚崔裏面，唯有當你學會如何在作愛當中使呼吸保持冷靜、有韻律，作愛才被允許，那麼你的作愛將會具有一種完全不同的品質，它會變成祈禱的，那麼它就是神聖的。外行人看來將不會有差別，因為他將會看到你在跟一個女人或一個男人作愛，外行人看起來是一樣的，但是對內行人而言，對那些知道的人而言，將會有一個很大的差別。在古時候的譚崔學校裏——那是所有那些秘密被發展、被實驗和被觀察的地方——這是他們實驗的焦點之一：如果一個人在作愛的時候呼吸完全沒有受到它的影響，那麼它就不再是性，那麼它是神聖的，那麼它將會帶領你到你自己存在的深處，它將會打開生命的門和奧秘。

　　你的呼吸並非只是呼吸，因為呼吸是你的生命，它包含了生命所包含的一切。

                                         ~奧修,靜心與健康