意守丹田，簡單地說，就是排除雜念，全神貫注到丹田的部位，耳無聞，目無視，鼻無嗅，心不外馳，專心體會真氣之活動。

在煉氣功時，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，臍下三寸，為吾人生命力的泉源。在調整呼吸以後，由呼氣運動，推動真氣下行，集中在丹田之內。丹田內真氣充滿，則可以貫通督脈，所謂“積氣沖關”則可以進入高深之境界。

所謂意守，就是心不外馳，精神集中。守字有定的意義在裏，也就是《尚書》說的“唯精唯一，允執厥中”；《大學》上所謂：“知止而後有定，定而後能靜”；佛家說的“止觀”，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗語說“鎖心猿、拴意馬”，也是意守。《內功經》上說得更具體：“泰出崩於前而不動，猛虎嘯於後而不驚”。《內經·素問·上古天真論》雲：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。精神內守，就是意守丹田。孔子告訴顏淵：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這四個勿字，也就是意守的具體辦法。《書經》所雲：“念茲在茲，釋茲在茲，永言茲在茲”，更指出意守之辦法。

丹田二字始自道家，儒、釋並無此語。按丹田的釋義，是一種奇妙的藥品，它是由許多健身祛病的藥品中，提煉出來的精華，療效極高的物質。所以世傳為“妙藥靈丹”，因為它能祛病延年，所以在人身機體中經過生理變化所產生的生活動力——真氣，道家與醫家也稱之為“丹”。所謂“丹田”就是彙集丹的處所，在人體中是一個最重要的部位，為生命動力的泉源。

“丹田”的位置，一般文獻記載，在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關元穴。居膀胱之後，直腸之前，有腹壁下動靜脈，分佈著第十一、十二肋間神經前皮枝，深部容小腸，為小腸經之募穴；是三陰任脈之會。類似一個夾室，氣沖則升，氣虛則合，為任、沖、督三脈之發源地。是全身經氣聚集之處，故又名“氣海”。也叫血室、命門、血海、大海、子宮、關原、下紀、精露、大潤、大中、丹田。

“丹田”為男子藏精之所，女子受胎之地，人的性命由此產生，發育、成長，故又名生門、胞門。在《針灸經》上注釋：能治帶下經病、不孕無子、惡露不盡、尿血、卒中、脫症、淋濁、疝痛、遺精、遺尿、虛勞、

羸弱。

另外有一說：兩眉中間天心穴為上丹田。《內功經》雲：“氣沉海底，光聚天心。”因為氣功到一個相當階段，兩眉中間會發現亮光。又有一個說法，心口窩巨闕穴處為中丹田。因為氣功練習，初步要注意氣下到心口窩。在巨闕穴上，首先有發熱感。而巨闕穴又為心經之募穴，主治心痛、反胃、驚搏、健忘。《內功經》雲：“目視心宮，氣注大海。”《針灸學》上也有臍下寸半氣海穴和臍下二寸石門穴為丹田之說。《中國醫學大詞典》說明：臍下三寸為丹田。在氣功實踐中，也體會到，大氣沉到臍下三寸處，才活潑撥，圓滾滾，團聚旋轉有無限生機。