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慈悲與管理 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 靜心的存在意義
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篇名: 前世今生
作者: 靜靜 日期: 2016.02.15  天氣:  心情:



答應佛祖要冷靜下來探討「命」與「運」的牽連,究竟誰輕誰重?


記得曾有過一段日子,大家在瘋狂追求前世的記憶,藉由催眠去找尋過去世的記憶。靜心想起了三毛,藉由落觀音,得知自己一生的路途,她的一句話,深得靜心之心,當妳知曉了自己這一生的路途,人生是沒有所謂的精彩片段了,窮極無聊的生活,讓自己了無生趣。


靜心曾經做過一份功課。靜心思考著一個問題:「在地獄受過刑罰的眾生,在喝過孟婆湯之後,本性會變更嗎?」那時佛祖跟靜心說,若沒有喝下孟婆湯,這個世界會很混亂。靜心那時只覺得很可惜,因為眾生無法在那當下,為自己做變更的選擇。而必須在遺忘地獄的責罰後,再來這娑婆世界考驗一次,但是在遺忘的背後,當果報現行的當下,這對眾生公平過嗎?靜心覺得絲毫沒有公平可言。


佛祖:「地獄的刑罰是讓眾生的一生整個歸零。有些眾生會因此而懷恨在心,所以在重新另一個生命輪迴時,就必須喝下孟婆湯,也代表舊與新的交替開始。」


靜心:「佛祖,那眾生如何的改過呢?」


佛祖:「這就是運的存在意義,在這娑婆世界中,一切都是依尋著因緣法則,所以眾生在果報現行時,可以藉由運來改變自己的曾經的過錯,再藉由新的因緣而能帶來新造就的命。而非像靜心所想的,藉由刑罰來改變眾生的個性,這非神佛的慈悲本心。」


靜心:「歐,靜心知道了,感恩佛祖對靜心的教導。」


佛祖,這幾年來,靜心雖然跟觀世音菩薩如此的吵吵鬧鬧不休,但其實靜心的這顆心有在思考觀世音菩薩的那顆心,要不靜心也不會在習馬會後,直接放懶了。再加上老師慢慢地在教淨土法門的研習方法,越瞭解淨土之地,靜心這顆心就越麻木。因為靜心的心想著一個課題,在靜心的成長時期,曾經流行過一句話:「如果能正常的生活,誰願意當壞人呢。」,佛祖,這讓靜心想到了淨土之地與娑婆之境的差別。淨土之地真的很幸福。但是在這娑婆世界呢?果報及慾念影響了眾生的思考模式。靜心在佛祖的淨土中成長如此之久,進入了眾生的生活,仍舊免不了的與佛祖起了爭執,靜心不能接受蔡英文總統,不就是為了這點嗎?如果能夠當好人,誰願意當壞人呢?佛祖,為何您們就如此的容許台灣這個社會,因為某個想選總統的人,就讓整個世界向下沈淪呢?您們老是說靜心怎麼如此的不受教,但靜心卻想反問佛祖,靜心那裡不受教了呢?如果不是天神們如此的寵這些充滿權力慾念的眾生,整個娑婆世界會如此的污穢嗎?人性真的是如此的不堪天神們教化嗎?人性本善,還是人性本惡,這曾經引起過討論。生活文化影響眾生的思考,影響眾生的格局,佛祖說靜心不該如此的為鄭捷說話,但就該放魏應充出監獄之門嗎?官逼民反,民不得不反,為啥?因為眾生有想過屬於自己的幸福生活的意念在啊。佛祖,剛剛靜心聽到一句話:「台北市長落選後,陳水扁總統學到了努力做好政績沒有用處,有用處的是該學習如何會選舉。」靜心的心抽痛了起來,靜心努力了那麼久,這句話真的深得靜心這顆已麻痺的心。佛祖,這該是在這娑婆世界生活最大的可悲之處吧。無法真實的求生淨土法門,只能藉由阿彌陀佛的念佛法門暫時脫離這娑婆世界引人甚至是逼人墮落的文化,才能安心的成長。


雖說這娑婆世界是眾生果報集結之所,但是九品眾生混在這娑婆世界一起生活時,佛祖雖說是人心無法定型,但是人心為何無法定型呢?因為得在這娑婆世界求那卑微的生存之地啊,佛祖,如何定型呢?遠離眾生,過著獨覺式的生活嗎?


佛祖:「靜心,每個人都有屬於自己的看法及角度,不能用自己的角度去看待一切的眾生,這就是一種偏差。」


佛祖,那當衝突之時,究竟誰是誰非呢?實力論調嗎?


佛祖:「靜心為何在習馬會後,整個放懶了,置朱立倫於不顧了呢?」


佛祖,因為靜心看到了觀世音的那顆心,或許靜心的角度來看觀世音菩薩,對觀世音菩薩不公平,但靜心願意為了台灣人民的生活品質而放手,不想再有所謂的靜心一定要堵爛式的贏觀世音菩薩之說。


佛祖:「靜心看到觀世音菩薩什麼了呢?」


靜心看到了觀世音菩薩為了贏,不惜搬出馬英九總統來堵靜心。靜心為何想要贏?靜心向佛祖討救兵過,佛祖也一直在幫靜心的願。靜心在想,觀世音菩薩為何一定要贏呢?靜心在想,觀世音菩薩和靜心所想的方向是否相同呢?靜心在想,靜心有沒有那個膽子放手一博這盤賭局,賭觀世音菩薩的心是良善的呢?


什麼是命呢?靜心從一開始就討厭探討所謂的前世記憶,因為在靜心的思考邏輯中,前世記憶是個無聊異常的東東,今生過好自己的生活就行了啊。但是當自己迫窘時,在佛祖尚未教導靜心何謂智慧時,靜心還不是一樣,只會跪在關聖帝君的面前,祈求關聖帝君疼惜靜心,幫助靜心能走過那段迫窘的生活。而在那段期間,關聖帝君為了疼惜靜心,曾經傷害過誰了呢?靜心一直記得關聖帝君曾經告訴過靜心的一段話:「然始也可由剝以使之復,繼也亦可由復以至否,此時須識持盈保泰之道,方克有終,是以君子慎之。」,這段話的含意跟佛祖教導靜心的因牽動果,如何運用智慧絕因斷果的含意完全一模一樣。只是「由運改命」這四個字的智慧真的很難學。


佛祖:「那靜心此時如何思考這運與命的功課呢?」


「若問前生因,今生受者是;若問後世果,今生做者是。」這是因緣法則的精髓所在。佛祖教導過靜心後,靜心懂了,所謂的改變是藉由運改變,而運是來自於此生的生活經驗而來。前世的運造就了今世的果,前世種善運,今世得善果,既得善果,要成就淨土法門的資糧就已非難事了。


佛祖:「那為啥眾生如此的難以清醒呢?」


佛祖,在靜心的記憶中,難以清醒,是因為執著,為何執著,那是因為生存需求而已。靜心還是執著於這一點。再則是累世的業障果報尚未完全的現行,藉由一次一次的果報現行,讓眾生在生活中累積善知識,就是神佛存在的意義了。


佛祖:「那靜心願意放下對蔡英文總統的磨擦了嗎?」


靜心懂了,國有國運,個人也有個人的機運,選擇一位總統出來管理國家,那得考慮的是國運為先,再選人入主。


佛祖:「其實靜心早就懂了啊,要不怎會因朱立倫的出線,對我如此的不諒解呢?」


佛祖,靜心知錯了,靜心向佛祖懺悔。靜心錯在我執太重。


佛祖:「靜心懂就好了。對了,運與命熟重的答案,靜心想通了嗎?」


佛祖,靜心的想法是:「是運造就了命,而非命造就了運。所以該以運為主,命為輔,才能創造出新的生命,才能離淨土之地越來越近。」


佛祖:「嗯,好。這份功課到這裡可以結束了。」


謝謝佛祖的教導,靜心的智能又往上一層了。

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