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篇名: 捨棄自己的成見!~
作者: 谷哥	日期: 2013.05.07　　天氣: 　心情:

釋迦牟尼佛看到這苦惱眾生的現象，所以他發心學道，講經說法四十九年，

就是為了讓眾生悟入佛之知見，讓眾生出輪迴，永遠不要在輪迴的模式下生活。

所以聽經就很重要，持戒念佛看經教。

因為經典裡面講的統統都是我們不覺察的問題，而且都非常嚴重，

我們心粗-還以為說一兩個妄語沒有什麼，做⋯⋯一兩件不守規矩的事情沒什麼，

可是在佛法、在因果裡面講結罪不在於事相，是在於心態上。

每一個人的心就是我們講的心王，心王能夠執持所有的心，心所法，

所以結罪都在眾生的心，不是事相上有做沒做，而是心地上是怎樣的存心。

所以說因果絲毫不會錯，因為意識會把你的行為做紀錄，

就像我們現在的記憶體一樣，它會寫入，它會記起來，而且永遠都不會忘。

所謂「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。

這是真的，也許現在不會現前，但是當現前的時候大家就要小心了，一定會害怕。

《地藏經》講：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受」，

沒有人會願意替你受這樣的果報，包括自己的父母，兒女也沒有辦法代。

所以我們要聽經，要修行。聽經真的很重要，聽經要把我放下，把成見放下，

這才聽得進去。 @一蓑煙雨任平生，~ 也無風雨也無晴。---出自蘇軾《定風波》（桂林山水攝影by Woosra Kim ）。。。晚安!!!

@一蓑煙雨任平生，~ 也無風雨也無晴。---出自蘇軾《定風波》（桂林山水攝影by Woosra Kim ）。。。晚安!!!

不是我來看看祖師大德怎麼說，那個還是我見，還是顛倒，

祖師大德他們是把我放下的，我們帶著輪迴心看祖師大德的著作，

自己產生輪迴見解，「欲入如來，大圓覺海，終不能至」。

這是佛在圓覺經上告訴我們的。

聽經不要只聽是非，不要專聽現在又發生什麼事，

大家聽講經很喜歡聽誰現在又發生什麼事，其實發生什麼事，那是個人的境界。

要問我們自己的心是不是在攀緣？心是不是在顛倒？

有沒有辦法覺察，這很重要。

＂捨＂字，不是簡單的給人幾個錢的意思，而是捨去我們的知見。當我們看問題的時候，不要以為自己說的都是對的，聽聽別人的聲音，這也叫＂捨＂。如果真能捨掉一切，不貪心，是很不容易的，大家可以試著做。特別是跟人家爭執的時候，能夠放棄己見不生氣，是很難的。 ------夢參老和尚<br />

＂捨＂字，不是簡單的給人幾個錢的意思，而是捨去我們的知見。當我們看問題的時候，不要以為自己說的都是對的，聽聽別人的聲音，這也叫＂捨＂。如果真能捨掉一切，不貪心，是很不容易的，大家可以試著做。特別是跟人家爭執的時候，能夠放棄己見不生氣，是很難的。 ------夢參老和尚<br />

所以聽或是聽哪位法師講經，都不要只聽是非，而要聽對治自己煩惱習氣的。

所謂「忠言逆耳利於行，良藥苦口益於病」，

對我們有益的話不一定是好聽的話或順著我們的習氣，一定是違逆我們的。

＂捨＂字，不是簡單的給人幾個錢的意思，而是捨去我們的主觀意見。

當我們看問題的時候，不要以為自己說的都是對的，聽聽別人的聲音，這也叫＂捨＂。

如果真能捨掉一切，不貪心，是很不容易的，大家可以試著做。

特別是跟人家爭執的時候，能夠放棄己見不生氣，是很難的。

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