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篇名: 數年毀人
作者: yc	日期: 2023.12.08　　天氣: 　心情:

.
~~ 數年毀人 ~~

秦《管子．權修》：
「十年之計，莫如樹木；
終身之計，莫如樹人。」

清．梁章鉅
《楹聯叢話．卷五．廨宇》：
「剛日讀經，柔日讀史；
十年樹木，百年樹人。」

一個國家的素養
是千百年的文化累積
綠共黨的課綱教改
卻是無恥又缺德
意圖斬斷數千年的
國家民族豐厚的人文底蘊！
所有的文化道德禮教逐漸崩塌！
菜賴爾賴功德綠共黨
這樣的洗腦弱智化年輕人
無疑是在自毀國家未來的根基！

十年樹木
百年始得樹人
菜賴爾賴功德綠共黨卻是
僅數年間即可毀人！

.

108課綱刪減文言文　
《廉恥》也沒了！
北一女老師怒轟：無恥的課綱
-- 三立

教育部108課綱
在國文課程中大量刪減文言文，
北一女老師區桂芝痛批，
文言文具有提升語文能力的作用，
包含高度的生命哲學，
竟然有
對語文教育完全無知的人說
文言文是黨國遺毒。
區桂芝舉例，
新課綱將顧炎武的《廉恥》刪除，
學生就不必再知道
為什麼「士大夫之無恥，
是謂國恥」，
痛批108課綱
就是個「無恥的課綱」。

「歷史教育新三自運動協會」
日前召開記者會
批評歷史教育「去中國化」，
北一女老師區桂芝在會中表示，
在「去中國化」的幽靈原則指導下，
課綱已經讓
各級學校老師、學生
淪陷在越來越黑暗的教育深淵，
因為
老師們再也享受不到
尊師重道的校園倫理；
而孩子更慘，
他們失去了扎實的基礎教育，
失去了合宜的生活教育，
因為
老師沒有足夠的時間
去做深入完整的教學，
也幾乎
失去所有輔導管教的權力。
區桂芝認為，
這場教改可以說是
學生、老師以及國家的教育力
長期三輸的改革，
而這個改革的惡化現象
在108課綱之後達到顛峰。

區桂芝指出，
新課綱強調核心素養，
適性揚才，
可是在
國、英、數、理化、
歷史、地理、生物
等等基礎學科，
教學時數一砍再砍之下，
連音樂、美術在課表上都排不上，
「請問我們學科的基礎能力，
還有所謂的藝術美學，
我們要如何深入培養？」

區桂芝透露，
學校開了很多多元課程，
學生們為了這些課程
要做好多報告，
期末也要做很多成果發表，
「所以老師們很厲害，
會把他們訓練得
上台時人人一條龍，
可是事實上
他們對於所學的東西
永遠是一知半解，
因為他們學的東西
只能蜻蜓點水，
因為一個星期
只有兩個鐘頭的課，
有哪個主題可以深入？」
區桂芝感嘆，
可是大學還是要考，
台灣的頂大仍然是擠破頭，
但中後段的大學
可能隨時會倒閉，
學生要考上比較好的大學，
不靠補習要靠什麼？
所以學生在探索之下，
越探索越迷惘。

區桂芝表示，
就國文教學部分，
課綱刪掉了文言文，
所留下空檔篇幅
的確增添很多白話文，
雖然多了很多
與生活接軌的題材，
包山包海；
但
國文老師要教社會議題的文章，
要教科普類的文章、
要教建築美學的文章，
要教藝術史、音樂的文章。

區桂芝接著說，
「你們佩服國文老師吧？
我們很強大，
我們沒有人退縮，
我們兵來將擋、與時俱進，
我們所有的假期
都花在參加各種
所謂增能研習的課程上。
國文老師沒在怕，
我們很認真在跨課教學，
可是我不知道家長擔不擔心。」

區桂芝指出，
最叫國文老師痛心的是，
這個課綱
不讓老師教品德教育、人格建立。
將四書幾乎砍掉，
僅每個擷取一些片段，
「四書一拿掉，
國文課失去了
最有系統的生命教材，
這個生命教材
是讓我們可以來學習
我們民族最珍貴的民族品德，
這個教改、這個課綱
是個缺德的課綱，
因為
學生不再有機會
可以循序漸進去學習
從個人到家庭、群體、社會，
甚至將來到職場，
每一個生命階段
所需要的倫理問題。」
痛批這是
「不倫的課綱」。

區桂芝舉例，
他們刪掉顧炎武的《廉恥》，
學生就不必再知道
為什麼「士大夫之無恥，是謂國恥」，
不再能夠清楚的理解
為什麼恥是清清白白的辨別，
「我們每天看新聞，
看到那麼多不清不白的政客
在那邊
跳樑小丑、耀武揚威、吃香喝辣，
學生的是非觀
怎麼不錯亂？
所以108課綱是個無恥的課綱。」

區桂芝強調，
文言文不但具有
提升語文能力的作用，
也包含高度的生命哲學，
「竟然有對語文教育完全無知的人，
可以胡說八道，
說文言文是黨國遺毒。
請問
文言文存在已經超過3000年以上，
國民黨只有100多年，
為什麼有人可以因為意識形態，
邏輯錯亂到
這種令人匪夷所思的地步？」
區桂芝認為，
雖然我們生活不再使用文言文，
但文言文
對提升白話語文的表達水準，
具有無與倫比的功能。

.

108課綱狂刪文言文！
《廉恥》也遭砍了　
北一女老師開轟無恥瘋傳
-- 今日新聞

( 本報導內有原始發言影片 )

節錄

區桂芝提到，
最讓國文老師痛失的，
是這個108課綱
不讓教導品德教育、人格建立，
以及所謂的生命覺醒，
完全砍掉
《論語》、《孟子》、
《大學》、《中庸》
四書，
只每個截取片段集合成一課，
沒了四書，
國文課失去最有系統的生命教材，
喪失學習民族最珍貴品德的機會。

「即便現在生活不再使用文言文，
但文言文
對提升白話語文的表達水準
具有無與倫比的功能」
區桂芝舉例，
108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，
學生就不必再知道
為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，
「我們每天看新聞，
看到那麼多不清不白的政客
在那跳樑小丑、耀武揚威，
在那邊吃香喝辣，
學生價值觀怎麼不混淆，
是非觀怎麼不錯亂？
所以這是一個『無恥』的課綱。」

另外，
108課綱還刪掉
處理個人生命挫折最重要範文
「柳宗元的《始得西山宴遊記》」；
刪掉了范仲淹的《岳陽樓記》，
學生從此可能認為
「先天下之憂而憂」是一個神話；
刪除荀子《勸學》，
失去思考學習意義、方法跟步驟；
刪掉連橫的《台灣通史序》，
學生不知台灣人祖先
多重視民族精神、文化香火。

區桂芝批評，
108課綱號稱多元，
但是卻
讓國文課失去最核心的意義，
便是
從傳統文化的精緻學習中
建立文化生命的主體，
進而思考生命的意義，
且學習並跨越生命的挫折，
但在現在的課綱下，
「歷史碎片化，
語文淺碟化，
各學科全面退化，
這就是我們教改的目的嗎？」

而影片曝光後，
在社群瘋傳，
引發正反兩邊的論戰，
而據《中時新聞網》，
區桂芝對於影片爆紅之事表示，
記者會後
許多同事、家長及學生
都稱讚自己說出他們的心聲，
連加拿大友人也回傳影片給她，
還有朋友說
這影片北京到華盛頓
已經有百萬點閱率，
「有人說我在大陸變網紅，
如果是因為這個議題變網紅，
我倒是感到很光榮！」
並指文史課的教師
在這文化逆流的時代，
都要有所堅持。

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