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篇名: 行者vs遇真緣
作者: 南無阿彌陀佛	日期: 2023.07.27　　天氣: 　心情:

偶有人寫近體詩或古詩
我看問題最大的
大概不是平仄問題
而是【自造詞】

有關平仄格律
古詩不須格律就不說
近體詩的絕句和律詩才須要
但就算懂得平仄格律
譬如有謂一三五不論,二四六分明
其實不是不論
而是論卻不犯忌
總之是不能犯大忌
就是夾孤平和韻尾連三平
最後面我會舉例

有關用詞用語
詩家所謂：【自造詞最難】
就是這樣
因為看到自造詞
就會有一種非常非常彆扭難受的感覺

這個問題出在哪裡？
就在於現代人寫文章用慣了白話文
想要寫寫古文詩來表現一下
就很容易出現自造詞
另一方面就是古典詩文讀不多
所以不知道某些概念的表達
古人已經有很好的用例可學

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
近體詩舉例：
以下舉五言律詩來説

＜行者＞--五律
莫問花飄處．春風路已殊．（仄仄平平仄，平平仄仄平，殊,su5, 押ｕ韻陽平）
流溪時映月．落雪偶驚魚．（平平平仄仄，仄仄仄平平，魚,gu5, 押ｕ韻陽平）
且把禪心放．還將淨念修．（仄仄平平仄，平平仄仄平，修,siu, 押ｕ韻陰平）
菩提雖遠道．成佛自有餘．（平平平仄仄，平仄仄仄平，餘,u5, 押ｕ韻陽平）

一首近體詩絕不能犯任一條大忌：
1.夾孤平(仄平仄)
2.韻尾連三平(平平平，偶數句或第一句)

所以律詩第3第5第7句末字
一定是用仄聲字(月,放,道)
第一句若沒押韻(律詩押韻一定用平聲,絕句可用仄聲押韻)
也必須用仄聲字(處)

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下舉例的是偈
偈是寫有關佛法的類詩體
所以佛經常常會有偈
是通通不須押韻的
但下面這首＜遇真緣＞偈看起來像七律就不太好
寫不押韻的詩（古詩,或偈）
最好盡量避開絕句和律詩的句數
避免混淆

＜遇真緣＞--偈
緣起緣滅不由我．人來人去皆隨意．(無平仄格律,不押韻)
空想覓求靈魂伴．還得先索前世因．(無平仄格律,不押韻)
今非斷惑真聖人．安得漏盡神通力．(無平仄格律,不押韻)
唯依念佛生極樂．不退菩薩為伴侶．(無平仄格律,不押韻)

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
至於自造詞
我舉不出例子來（改天看到再補入）
因為我不會自己發明用詞用語
但是像南北朝的孫楚口誤説成枕流漱石
這不算是自造詞
那是口誤
不太失美感
不會難受
這比自造詞的問題小多了

自造詞是最最最不合乎美感的要求的
讓人讀起來很彆扭難受

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