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篇名: 妄心&真心~
作者: 谷哥	日期: 2013.04.26　　天氣: 　心情:

什麼是生滅輪迴意識心？

要分得很清楚，這個就是輪迴的根本，叫做生滅輪迴意識心，是輪迴的根本。

⋯⋯ 不生不滅的如來藏性，這個是了生死的根本，

出世間的根本，這二種根本如果搞不清楚，麻煩就大 !

簡單講：

妄心是眾生所依靠的根本；

真心是如來所依靠的根本，

而依靠妄心，卻是一直繼續輪迴，沒有停止，一直輪迴。

那麼，依真如不生不滅的如來藏性，歇即是菩提，就可以成佛。

真心在哪裡？

真心是有體性的，就像每一個人，

大般若智慧是存在的，真心是有體的。

妄識是無體的，妄識就是過去心、現在心、未來心，過去的執著、煩惱、分別、顛倒，

這個叫妄識。

所以，妄識是無體的，無體就是說：它不是永恆的，不是永恆的。

譬如說：你貪一件事情，現在貪，明年、三年後，婚姻出現危機了..不知道如何走下去?.

你所貪愛的東西，也許你排斥；手機一隻換過一隻，這就叫做妄心!

你今天貪愛一件事情，五年後、十年後，養的寵物不想要了~還要棄養!

也許你就不喜歡，這個叫做妄識無體。(生滅現象)

如果是我們的心體，它是永恆存在的，它不是生滅的。

我們如來藏性，從來沒有用過，不生不滅的如來藏性，

沒有聽過佛法，也從來沒用過，什麼叫做如如不動，不取於相？

不知道!

我們用的，統統認為、

以為有一種東西可以貪，

以為有一種對象可以嗔；

以為有一種對象可以痴，

貪、嗔、痴，因此本性就被掩蓋了。

所以每一個點，動點…。全部被所有的煩惱遮蓋住了，

但是這些煩惱只是我們清淨本體裡面膚淺的意識而已，膚淺的。

換句話說，我們所有的過去心、現在心、未來心，還有境界所影現出來的，

都是如來藏性，只是因為我們多了一層執著，

所以修行是要減少，不是增加甚麼玩意兒?

多了一層分別，多了一層顛倒，因此讓我們活在痛苦的深淵裡面。

因此，佛陀告訴我們，真心是有體的，

妄心是無體的，它不是永恆存在的，

它剎那生.剎那滅.剎那生.剎那滅……

譬如說，你現在很嗔恨一個人，後來又對這個人有好感；

現在對這個人有好感，再過了幾天，又對這個人很嗔恨，

這個就是生滅意識心，叫做輪迴的心。

用現在比較聽得懂的話就是：只要有情緒變化的心態，

就會化作一股強大推動輪迴的力量，而一切眾生都是這樣子，

從來沒有醒過！

譬如說：像現在的年輕人，要做什麼？

跳舞，到恆春那個party,大型的演唱會，

警察去抓，還抓到很多的搖頭丸，散落一地，大家死不承認。不是我啦!呵呵)))

你想想看，一個好好的人，為什麼要吸食大麻，吸食古柯鹼，要吃那個搖頭丸？

為什麼呢？暫時麻醉自己!~~~

內心想要快樂，他也想要擁有。像麥可~~過度服用藥物..一天要服用八種藥物!?

身體受不了..猝死@...結果還不是........又繼續輪迴了!~

他不知道他所擁有的東西，剎那生滅，很快就會毀滅的，

因為他不知道生命的真相，所以就一直迷茫，所以就開始吃喝玩樂……

這個就是妄識，由虛妄的意識心，攀緣不實在的境界，

一直認為這個就是享受，這個就是快樂，一直到死，死還不瞑目。

就像以前的皇帝，要擁有江山；就像現在富有的人，想要擁有財富；

像現在的名模，想要擁有一個很好的FACE，這樣就有人邀約~~

(像數醫生長這副德性....到現在都沒有通告..哈哈~活該)

可是卻支撐不了多久，不是可靠的東西!因為演藝的生命非常短暫的!~

所以還是要學佛，還是要學佛。

因此妄識無體就是說：

我們今天都是用妄心、輪迴心在做事，

從來沒有用過真心，如如不動的心性。

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