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篇名: 【修行是什麼?】
作者: 谷哥 日期: 2013.04.14  天氣:  心情:


不要以為修行有什麼特定的形式,那又執著「法相」了。

走在路上,沒有人知道你擁有多少大樓,也不曉得你有多少頭銜?!

也沒有人知道數醫生有多少煩惱!~?

常常有人問?有誰懂我?哈哈.....先懂自己,必定懂你的人!!!從心下手....

修持是對自己、對別人、對人生、對一切眾生的各種狀況,

既不生執著,又清清楚楚。



相片:【修行是什麼】<br />
不要以為修行有什麼特定的形式,那又執著「法相」了。<br />
修持是對自己、對別人、對人生、對一切眾生的各種狀況,<br />
既不生執著,又清清楚楚。知道一切空無所有,<br />
又不壞因果、不懈怠放逸。<br />
比如說,我們負責布置佛堂,<br />
就將你的心放在佛堂上面,花怎麼擺、佛像怎麼放、<br />
用什麼顏色,一切都要用心,我師父就是教我這些—點香、<br />
點燈、放水等等。擺設得莊嚴,代表我們內心莊嚴。<br />
我們敲木魚、打引磬、唱誦,可以看出自己的心性<br />
到了什麼階段。所以,自己的穿著、講話,對人的態度、<br />
對一切眾生的關心,種種外在所表現的,<br />
代表自己內在的修持程度。<br />
[文章來源:網路文章]<br />
__/\__阿彌陀佛(╯_╰)


知道一切空無所有,又不壞因果、不懈怠放逸。

比如說,我們負責布置佛堂,⋯⋯
就將你的心放在佛堂上面,花怎麼擺、佛像怎麼放、

用什麼顏色,一切都要用心,就是教這些—點香、供花,供果......

擺設得莊嚴,代表我們內心莊嚴。

我們讀誦經典,依教奉行,可以看出自己的心性,隨時觀照自己的貪念,

一起貪念,當下就要叫它消滅,這就是覺性。

到了什麼階段。所以,自己的穿著、講話,對人的態度、

對一切眾生的關心,種種外在所表現的,代表自己內在的修持程度。

所以要用言行度眾生,以身作則,吃的淡,睡得安穩,不會認床!

修道見地第一要緊,見地錯了,結果必定是迂回曲折,走彎路。

我們果能信得及我們的性和佛都是一樣,沒有區別,只要我們去修,

知道在本體(心性)上熏修,把顛倒妄想轉化,恢復本來面目;

而不在色體上修,不向心外求,那麼我們就一定能成佛。

信得及,這時候就不向外求;不然向外馳求,今天到這裡求佛,明天到那裡求佛,

或在色體(相)上著力,求來求去,結果求了一場空;

因為你不知道本性是佛,不向內求,轉向外取,故白費精力。

修行要成就,應向自己本心去求。

把我們自己的主人翁喊醒,別迷了,別做夢了,

世間的色相都是假的,都是空華水月不可得,不要迷在你的妻子兒女財寶地位上,

那都是曇花一現不可得的。如果我們不能成佛,跟佛陀一樣?幹嘛要修行呢?

所以《法華經》說「惟此一事實,餘二即非真。」

唯一真實的就是我們的一真法界——真正的本性。

也就是挖出自己心地中的寶藏,善良,純正,得天獨厚的金礦,人人都有!~

只怕自己不去挖!~


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