我老人家最近看到《楞嚴經》中的：『狂心頓歇，歇即菩提。』參照了《華嚴經》說的：『吾與一切佛，自性平等住，不住亦無取，彼等成善逝，色受想行識，無數善逝，彼成大能仁。』才頓悟吾即是佛的道理，就算不完全是也多少有些佛性，今天閒來無事，不打些凡胎俗子聽不懂的機鋒，就顯不出得道高僧本事，還是假慈假悲來說段蘇東坡與佛印禪師的故事，開釋眾生一番吧！

宋代文人蘇東坡，才華洋溢，學問高強，被公認是文壇上的奇葩，他與方外至交「佛印禪師」，各學有專精常在佛學、文學上相互切磋，但往往都由佛印佔得上風，這讓蘇東坡很是不爽，總要找機會小鼻子小眼睛藉端拉手絆腿，想讓那假和尚吃些悶虧。某天，兩人相對坐禪，蘇東坡心裡一動，問佛印曰：「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」佛印回曰：「像一尊佛。」蘇東坡聽了很是得意。這時佛印也反問曰：「那你看我的坐姿像個甚麼？」蘇東坡笑得很詭異回曰：「看起來簡直像一堆牛糞！」佛印微微一笑，不再反問雙手合十曰：「阿彌陀佛！」

蘇東坡志得意滿的回家後，立刻向他才女妹妹炫耀曰：「今天總算佔了那禿驢的上風，出了一口鳥氣！」蘇小妹聽完原委後，很不以為然曰：「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中都是佛，所以看任何眾生皆為佛，而你心中想的事皆是污穢不堪聞問，所以將佛印也看成牛糞，這豈止是輸得很慘而已？」蘇東坡恍然大悟，用力一扯鬍子，神色黯然的同意了他妹妹的看法。


事隔多日，蘇東坡自認坐禪功夫日見精深，某次出定後，喜孜孜地寫了首詩：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」立刻召來書童，將詩送過江給佛印，想要他稱讚一下自己的禪定功夫了得，誰知佛印看也不看，莞爾一笑，順手拈過紅筆，在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：「放屁」再請書童帶回。

蘇東坡本來想佛印定會給他諸多讚美，哪知一看竟是斗大的「放屁」兩個紅字，忍不住火冒三丈，從高曾祖起將佛印十八代祖宗，通通罵遍無一倖免曰：「那臭和尚實在欺人太甚，不會讚美也就算了，竟然用這粗俗的話罵人，由此可證該家教欠良，行事粗魯不文，老子非現在就過江去訐譙他誓不為人！」氣沖沖來到對岸只見廟門深鎖，主人已經去雲遊四方，只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：「八風吹不動，一屁打過江。」蘇東坡看後才知修行尚淺慚愧不已，感嘆自己學養實在遠遠不如佛印！

想我老人家小時了了，尚在吃奶時便熟讀四書五經，簡直是神童到極點，所以昔日目空一切、眼高至頂，轉瞬間幾十寒暑已過，除了老態龍鍾外，學問不但未有寸進，反而是越混越回去，單單只在心靈修養上頗有心得，早將十善念做成座右銘高高掛在牆上，三毒貪、瞋、癡視之如無物無從惹塵埃，五戒也早已犯遍無可再犯，可說是做盡水陸功德已達圓滿自在境界，心中溫柔、善良、謙虛、美麗到不行，就算偶而用最陰狠毒辣的話去罵罵大街，也從來不會帶任何一個髒字。

近年總以為我老人家老眼昏花，變成盲劍客之流，看女人時只要還稍具人形，就已經有了八十分，不復當年憎肥嫌瘦的挑三揀四，需具有如胸鼓鼓焉、蜂腰翹臀焉、臉蛋嬌麗焉等等條件，標準漸漸降低，昔日的審美觀點已經恍如隔世，但前幾天忽然想到，根據「佛印禪師」心中有佛，眼中眾生皆為佛的理論於此類推，頓時澈悟了既然糟老頭心中滿是真善美，頭上又有光圈，目之所及當然是人間的至善至美，方知這些多慮本是庸人自擾，至此便已完全釋懷。

其實男人女人若已年過半百，青春已成昨日黃花，能留下的英俊美豔非常有限，縱使臉龐有宛如被馬蹄踢爛般的慘不忍睹，只要心地善良，睿智而有成熟的內涵，迷人的風韻就自然會在舉手投足間顯露，若只餘三分姿色，但卻渾身是刺，動不動就想要在言詞或文字上與人幹架，將無事變成小事，小事惹成大事，非要以己之意勉強加諸別人，那時就只有修羅夜叉，可堪比擬，若對方不立即捲鋪蓋連夜逃走，我老人家就賭大賠小，輸你一塊錢大洋！