金剛經的功德

淨信的功德 就是清淨地 來信受它的功德是怎麼樣

經云:如來滅後 後五百歲 有持戒修福者 於此章句能生信心 以此為實

當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根 已於無量千萬佛所種諸

善根 聞是章句 乃至一念生淨信者 須菩提 如來悉知悉見 是諸眾生得如是無量福德

在佛滅度以後最後五百歲 分成三個五百歲 就是一千五百歲 那後五百歲就是多少歲 從一千歲開始 一千零一歲到一千五百歲 這個時間假如還有人 對這一部經能夠相信的話 那他的功德是很大的 它已經在許多許多的佛座下種了善根 這個如來 知道這個人有無量的福德 我們離開釋迦牟尼佛涅槃 已經兩千五百多年了 我們如果相信的話 那功德更大對不對 離開佛更遠了 所以我們的善根 都是了不得 不得了的 但是 是不是信阿 信不信阿 信 那我不知道如來怎麼說 我說你有無量功德

經云:若有善男子 善女人 於初日分以恆河沙等身布施 中日分復以恆河沙等身布施 後日分亦以恆河沙等身布施 如是無量百千萬億劫以身布施 若復有人 聞此經典

信心不逆 其福勝彼

如果你身體來布施 以無量無數的身體 來布施給眾生 這個功德實在是很大了 但是跟什麼人比 跟一個人聽這部(金剛經)產生信心 你功德要比那個功德更大

下面講法布施的功德 要比財布施的功德更大 法布施的功德 要比拿我們的身體去布施的功德更大

經云:若人滿三千大千世界七寶 以用布施… 若復有人 於此經中受持 乃至四句偈等 為他人說 其福勝彼

這三千大千世界的 所有的一切的寶貝 什麼寶 七寶來布施 但是另外一個人 就是以金剛經 僅僅以四句 金剛經的四句話 自己能夠受持 還能夠說給人聽 這個功德比那個功德更大

經云:若有善男子 善女人 以七寶滿爾所恆河沙數 三千大千世界 以用布施 若有善男子 善女人 於此經中乃至受持四句偈等 為他人說 而此福德勝前福德

這個不過把這個數量 加倍再加倍 以恆河沙數的三千大千世界 前面是一個三千大千世界是不是 這個是恆河沙數的三千大千世界 恆河沙你們知道有多少 無量無數

經云:若有善男子善女人 以恆河沙等身命布施 若復有人 於此經中 乃至受持四句偈等 為他人說 其福甚多

前面是用寶 這個地方用身體 恆河沙數的身 多少身體是無量無數的身體生命 去布施給眾生這個福德 不如用金剛經受持四偈 而來跟人家說 為人說的功德更大

經云:如來發為大乘者說 為發最上乘者說 若有人能受持讀誦 廣為人說….

皆得成就不可量 不可稱 無有邊 不可思議功德 如是人等 即為荷擔如來

阿耨多羅三藐三菩提

這部金剛經是為發了大乘心的人說 是發了最上乘心的人說 所為大乘心是菩薩心 最上乘心是無上菩提心 假如這樣子的經 妳能夠受持讀誦 而且還有廣為他人演說的話 你這個功德實在是太大了 這個就等於說 你已經擔起了 佛的功德了

經云:善男子 善女人 受持讀誦此經… 先世罪業即為消滅 當得阿耨多羅三藐三菩提

這你能夠受持讀誦的話 你在過去世的罪業 就能消滅了 為什麼 你體會到無我

這既然是無我 你的冤家債主 找到你找不到你 你已經沒有我了嘛 倒過來講 如果你還有我 你就對著你的冤家債主唸 無我相 無人相 無眾生相 無壽者相 你還來找我做什麼 呵呵

經云:若三千大千世界中 所有諸須彌山王 如是等七寶聚 有人持用布施 若人以此般若波羅蜜經 乃至四句偈等 受持讀誦為他人說 於前福德百分不及一 百千萬億分 乃至算數譬喻所不能及

一個小世界 就有一個須彌山 一個日月系統 就有一個須彌山 那三千大千世界

就有多少須彌山 三千個 三個千是幾個千我不知道你自己算 這一些都是七寶 須彌山都是七寶所成 就拿這些七寶全部去布施 比你受持讀誦金剛經 只有四句話 還跟他人說 功德比那個更大 大多少呢 沒辦法比 沒辦法算

經云:若有人以滿阿僧祇世界七寶 持用布施 若有善男子 善女人 發菩提心者 持於此經 乃至四句偈等 受持讀誦 為人演說 其福勝彼

這個阿僧祇世界七寶 阿僧祇是無量無數的 世界七寶拿來布施的功德 不如什麼 不如你受持金剛經 乃至於只有四句 而為他人說 那功德更大更大 為什麼有這麼大的功德 金剛經會告訴你 不是迷信喔!! 不受福德就是無量功德 不以為有功德 就是有什麼 有無量功德

經云:若有人以滿恆河沙等 世界七寶 持用布施 若復有人知一切法無我 得成於忍 此菩薩勝前菩薩所得功德 何以故 須菩提 以諸菩薩不受福德故…

菩薩所做福德不應貪著 是故說不受福德

也就是不受福德是無量功德 得成於忍 忍的意思是智慧 有了這樣的智慧的人 它就不會在做功德之後 以為是做了功德 就好像是說 我們老是賺錢 賺錢存銀行 我們再也不提它 不把它提出來 一直存進去 到最後那銀行裡的錢 全部都是我的 因為人家都存進去 提出來 存進去 提出來 我的錢就一直存下去 到最後 人家提的款也是我的錢 所以所有的錢都是我的錢 為什麼 我沒有提它們 沒有要它這個錢 如果我要提現款 那是存多少算多少 是不是這樣子 如果只存不提 你存一點點也是無量 對不對 對 為什麼存一點點也是無量 沒有算它麻 當然是無量麻

經云:云何為人演說 不取於相 如如不動

說的法相呢 還是法性呢 還是法身 說的是實相 實相無相 法身無身 那也就是說 法相繼然是無相 既然是如如不動 那怎麼能夠告訴人呢 怎麼能夠讓人聽懂呢 下面會為你解說下一句大家念

經云:一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀

一切有為的所有法相 都是什麼 就好像是如夢 如幻 如泡 如影 是不是

又像露水 又像是電光 應該要做這樣做觀察和觀想的話 就知道道了 知道什麼

一切相都是假相 聽到以上的佛法之後 所有的僧俗四眾 哪裡的僧俗四眾 比丘比丘尼 優婆塞 優婆夷及一切世間的 所有護法的善神 通通怎麼樣阿 聞法歡喜 信受奉行 就是你們對不對 拍拍