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那惡必須完全除去。《前一篇

後一篇》要像神一樣的公平、公義、公正。

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篇名: 認識基督的十字架
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.01.11　　天氣: 　心情:

基督的十字架，照著神公義、聖別和榮耀的要求，為我們完成了神永遠的救贖，成為我們永遠得救的根據。

所以我們對這十字架，也必須透切的認識。

壹　這十字架是神所豫言的

（一）『基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上的，

都是被咒詛的。」』（加三13。）

這裏的木頭，指用木頭所作的十字架。神在舊約申命記二十一章二十三節，律法的典章中，

就豫言基督要被掛在木頭上，就是被釘在十字架上。

貳　這十字架是羅馬帝國的死刑

（一）『他們喊著說，除掉祂，除掉祂，釘祂十字架！彼拉多（羅馬總督）對他們說，

我可以把你們的王釘十字架麼？祭司長回答說，除了該撒（羅馬皇帝），我們沒有王。』（約十九15。）

猶太人處死刑，是用石頭將犯人打死。（申二二24。）但在主降生前約六十年，猶太亡於羅馬，

並且在羅馬總督將祂處死不久以前，羅馬帝國纔採用釘十字架，將最惡的人處以死刑。

所以到猶太人要殺害主的時候，他們就藉著羅馬總督的手，把祂釘了十字架，

應驗了神在申命記二十一章二十三節，關於主怎樣死的豫言。這是神主宰的手所作的。

參　基督被釘十字架的時間

（一）『他們將祂釘了十字架，乃是在上午九時。』（可十五25。）

基督被釘十字架，是從上午九時開始。

（二）『從正午到午後三時，遍地都黑暗了。』（太二七45。）

基督釘十字架，是到下午三時。從上午九時到下午三時，歷時六小時。

前三小時，是人苦害祂，不是神為我們罪人刑罰祂。在這三小時內，祂所受的苦是為殉道，不是為救贖。

到正午遍地就黑暗了。從這時到下午三時，是神來為我們罪人審判祂，不是人繼續苦害祂。

在這三小時內，祂所受的苦，乃是為救贖，不是為殉道。

肆　這十字架的成就

（一）『祂到木頭上，親身擔當了我們的罪（原文複數，指人外面行為上的罪），使我們既然向罪死了，

就得以向義活著。』（彼前二24。）

基督在十字架上第一所完成的，就是擔當了我們外面在行為上的種種罪，就是所謂的本罪，使我們得救，出死入生。

（二）『但如今祂...藉著獻上自己為祭，把罪（原文單數，指人裏面性情中的罪）除掉。』（來九26。）

基督在十字架上，同時也為我們除掉了我們裏面性情中的罪，就是所謂的原罪，使我們脫離我們裏面的罪性。

（三）『基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為...凡掛在木頭上的，都是被咒詛的。』（加三13。）

基督在十字架上，為我們擔當了我們外面的罪，並除掉了我們裏面的罪，就為我們受了我們因墮落犯罪，

照著神的律法該受的咒詛。

（四）『知道我們的舊人已經和祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕。』（羅六6。）

基督在十字架上，不只為我們解決了我們兩面的罪，並且也把我們犯罪的舊人釘死了，使我們的犯罪的身體失效，

叫我們不再作罪的奴僕。

（五）『我已經與基督同釘十字架。』（加二20。）

『我』就是我們的舊人。我們的舊人既然和基督一同釘了十字架，我們的我，也就和祂同釘了十字架。

（六）『那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。』（加五24。）

基督在十字架上，不只釘死了我們的舊人，也把我們的肉體，連肉體的邪情私慾，都釘死了。

這裏說，是我們屬基督的人，把肉體連牠的邪情私慾，釘在十字架上。

我們能這樣作，是根據主在十字架上所完成的事實。

（七）『祂也...有分於血肉之體；為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，

並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。』（來二14～15。）

基督在十字架上，藉著死廢除了那掌死權的魔鬼，並且從死的奴役中，釋放了我們。

（八）『摩西在曠野怎樣舉蛇（在杆子上），人子也必照樣被舉起來（在十字架上），

叫一切相信祂的都得永遠的生命。』（約三14～15。）

基督既在十字架上廢除了掌死權的魔鬼，自然也就把魔鬼這條毒害人類的古蛇，審判對付了，

叫一切信祂的人，都得著神永遠的生命，出死入生。這是摩西當日在曠野舉蛇，使以色列人出死入生所豫表的。

（九）『藉著祂（基督），就我而論，世界已經釘了十字架。』（加六14。）

基督在十字架上，廢除了魔鬼撒但，同時也把掛在撒但身上，由撒但所組成的世界釘死了，

叫世界在信入基督的人身上，失去霸佔的能力。

（十）『祂（基督）...將兩下（猶太和外邦）作成一個，拆毀了中間隔斷的牆，就是仇恨，

在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人。』（弗二14～15。）

基督在十字架上，也把舊約叫猶太人和外邦人隔離，那些規條中誡命的律法廢掉了，叫猶太、外邦能合成一個，

並在祂自己裏面，將猶太、外邦創造成一個新人，就是召會。

（十一）『一粒麥子（象徵基督）不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，

就結出許多子粒（象徵基督的肢體）來。』（約十二24。）

基督在十字架上，不只為神和我們解決了前面所列種種消極的事物，並且也藉著十字架的死，

把祂裏面神聖的生命，釋放到我們裏面，使我們成為祂許多的肢體，構成祂的身體。

伍　誇這十字架

（一）『至於我，斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。』（加六14。）

熱中於猶太教的人，勉強人受割禮，是要藉著人的肉體誇口。（加六12～13。）但使徒保羅，

為基督所得，不以別的誇口，只誇基督的十字架。

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