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篇名: 泰雅族當耶穌遇上祖靈之旅
作者: ▲山霧海▲	日期: 2010.11.14　　天氣: 　心情:

泰雅族當耶穌遇上祖靈之旅
基國派老教堂：復興鄉及大溪交界的大窩，由於當時較為窮困，無力斥資興建，於是長老發動族人去附近的溪河岸邊去鑿石，作為建材。泰雅生活文物館：欣賞古南島民族樂器的口簧琴。樂信瓦旦紀念公園：紀念白色恐怖時代泰雅族政治受難者的樂信瓦旦，被以叛亂罪的罪名槍決的前省議員樂信‧瓦旦(漢名林瑞昌)是戰後第一位山地籍省議員、是泰雅族領袖、也是最早受現代醫學教育的泰雅族人。溪口部落：欣賞泰雅族傳統樂器口簧琴。

A.桃園火車站
簡介：
桃園站位於基隆站起點57公里503公尺【亦為林口支線的起點】，位桃園縣北部鄰近大台北都會區，且為縣政府所在地，位居桃園市中心點，往全省各地交通均四通八達。

B.桃園縣原住民文化會館
簡介：
「桃園縣原住民文化會館」以舉辦會議和教學研習活動為主，館內除了有非常豐富的台灣原住民族資料，並收藏有數十件當代的手工藝術作品，同時也極為注重展覽品與參觀民眾之間的互動、娛樂性。

C.基國派老教堂
簡介：
基國派老教堂最初建於民國五十二年（1963年）,由孫雅各牧師、陳忠輝牧師、美國青年軍等籌措經費，黃榮泉牧師設計，當時動員了全村居民一起同心協力從蝙蝠洞附近搬運石塊，以一塊塊石頭堆砌起這座教堂。入口處的斜頂以及十字架捨棄容易施工的直線，以細工作出的曲弧，其古樸、厚實、細膩、優美的弧線更使老教堂被文建會選為「台灣歷史百景」之一。

D.羅浮雙橋
簡介：
民國八十三年為疏解復興橋壅塞的交通流量，在復興橋東南上方另建新橋樑「羅浮橋」，為半圓狀拱橋，其朱紅彩妝，與復興橋的紫羅蘭素塗裝互相輝映，於青山碧水間極為醒目壯觀，呈現一副鮮亮生動，具有層次美的畫面。

E.樂信.瓦旦紀念公園
簡介：
樂信.瓦旦紀念公園在觀光價值極高的羅馬公路上，羅馬公路本身就栽種了櫻花，整條路沿途美麗的花景就讓人流連忘返，所以尤幹樂信等人也在紀念園內種植近百株櫻花，整體看起來更有一致性，也更加壯觀。之後櫻花盛開的名氣漸漸傳開，賞櫻遊客漸多，園內就乾脆開闢賞櫻步道，遊客即使不懂樂信瓦旦的生平事蹟，也可以單純賞櫻散步別有一番情趣。

F.溪口部落
簡介：
上溪口台為清時之Rahaw社址，光緒卅三年為日人統治，初設「駐在所」，拉號始改隸此所，但因由溪台口「駐在所」兼管，故稱此社為溪台口聚落，不再稱為Rahaw。而下溪口台在日人入侵後，大部份村人都遷到今羅浮村內，到了民國十六年，志繼社在日警的安置下，在下溪口台建社。

G.部落風味餐
簡介：
品嚐泰雅族部落風味餐

H.獵人學校體驗
簡介：
體驗泰雅族獵人的生活經驗

I.泰雅織布館
簡介：
泰雅織布館設置於羅浮村，外觀以竹子作為裝飾，館內以一種植物苧麻做詳細介紹早期泰雅婦女如何從苧麻中取得麻線、紡紗、染色、編織過程，以及泰雅族傳統服飾展示。

J.編織DIY
簡介：
能了解泰雅族的織布文化、傳統編織過程及技藝、編織手藝及飾品。

K.桃園火車站

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