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篇名: 世間人之所求為何?
作者: 谷哥	日期: 2013.02.03　　天氣: 　心情:

學佛的人，當然是不會到寺廟燒香求神保佑，或是上教堂求上帝<賜我吃，賜我穿，賜我借錢不用還 >

這一些動作，都是多餘的，因為很多人不懂的因果關係~

雖然我不會去求這一些東西，但是剛好有機會，我也會站在他們的身邊，[偷聽]他們在神明面前的祈禱~

(哈哈，數醫生你還偷聽人家講話喔!)

統計的結果:前三名1.求升官發財 2.求聰明<考運 >3.求健康長壽。

古今中外，問問大家所求的，這三個大概都排在前三條，而這些確實有定數。

俗話常說：『“一飲一啄，莫非前定。”』人有命運，富貴窮通，乃至於生死，都有定數。

凡夫很難逃得過定數，然而定數可不可以逃脫？⋯⋯

可以，那要在乎你自己『“修福積德”』。

我們世間人，大家心目當中所求的都是一樣的，求財富！

哪一個人不想有錢？錢越多越好，外國人也不例外。

求是妄想，妄想怎麼會求得到？我們求神明保佑，外國人求上帝降福，

那叫迷信，那叫諂媚，那叫巴結鬼神。

鬼神有權幫助你嗎？沒有。那叫迷信，那叫妄想；迷信妄想無濟於事，求不到的。

佛教給我們，唯有修福積德，才能真正改造命運，所以人不能沒有福，不能沒有德。

有福有德，你所求的這三樣東西自然在其中；

沒有福德，縱然得來，也很快就失掉，保不住的，所以福跟德非常地重要。

佛教教給我們，這個世間，財富、聰明智慧、健康長壽這是小事。

佛教給我們這三種是果報，果必有因，你修因就能得果。

“種瓜是因，得瓜是果”，“種豆是因，得豆是果”，要知道因果。

我們要想得財富，財富是果報，因是什麼？因是財布施。

能施財，你得財富；能施法，你得聰明智慧；能施無畏，你得健康長壽。

這三種是因，你不修因，哪來的果報？

什麼叫施財？別人有缺乏的，別人有需求的<飲食，衣服，醫藥，臥具[床鋪] >

等等..................

法布施，“法”是方法，別人不會，我們歡歡喜喜地去教導他，這個果報得聰明智慧。

別人有恐懼，身心不安，我們能夠幫助他，使他身心得到安穩，離開恐怖，

這叫施無畏，果報是健康長壽。<要背起來喔!，哈哈~ >

在佛法裡面非常明顯表現的，譬如不殺生、放生、護生、素食，這都是施無畏。

你不惱害眾生，不殺害眾生，你得的果報是健康長壽，

你不吃眾生肉，眾生對你不會有恐怖，你這一生得健康長壽的果報！

修因一定得果報，因緣果報，絲毫不爽。

我們一定要有求的動作，但是不必有求結果<想要有收穫 >的心態!~~~

佛給我們講的真的是有道理，這個是世間小的果報，

小因得小果，這三種施叫小因，得世間的小果。

財富、聰明智慧、健康長壽，這個是世間小果報。

念佛是大福德，是最上無比的大福德，它是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果，

統統做為我們現在的修因，這個真正不可思議！

@所以念佛的果報，能超越六道輪迴，生到西方極樂世界，一生成佛，這個事情知道的人確實不多！

所以我們講修福、積功累德，信願持名是第一。

這是無量的福，無比之福，一生當中『“圓淨四土，圓受諸樂”』。

換句話說，這是把佛果地上的福德，拿給我們做修因。

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