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篇名: 生命發展是一個無極的系列
作者: 恆拙	日期: 2012.02.02　　天氣: 　心情:

我知道她說的是「迷魂湯」之類的事。趁著她這天情緒好靈氣來的時候，我還想繼續問些事。

「那神佛都得躲，鬼魂呢？」

「鬼魂更不用說啦，早就不見影子啦！」

「到底有沒有鬼？」對這件事，雖然聽很多人說過，我始終不太相信，一位年近五十搞了多年政工的幹部，曾好幾次向我提到她小時的親身經歷。她們家是南方人，住的院子裏有天井，大約她五六歲時，一天早上她起得早了些，一出門看見對面屋檐下站著一個腿上掛繃帶，架著一個柺杖的國民黨傷兵，正怒衝衝的瞪著她，嚇得她「哇」地一聲哭了，回頭就跑。家人見了問甚麼回事，她一說，大家都說這院子裏原來住過一個國民黨傷兵，樣子同她見的一樣，脾氣很不好，常站在那個地方，已經死了好幾年了。人們說她是見到傷兵的「鬼魂」了。

更奇特的是我曾聽一位報紙副主編說在甘肅某縣文革中發生過這一樁怪事：一個地處非常偏遠的地方有一個遠近聞名的老實農民，平常話都很少說。突然一天早上對他老婆說：「怎麼搞的，誰把我扔到這種地方？我家不在這裏！」說完，捲了個被子就到土地廟裏住去了。老婆只好哭著往土地廟送飯。那年月到處正在學大寨，修梯田，見少了他，就派人到處找，找到家，又找到土地廟，說他偷懶，不學大寨，跑到這裏睡大覺，要批評他。誰知那人口音竟變成滿口河南話，說老子在前線打仗，當人民志願軍，受了傷，休息一下就這麼折磨人！大吵大鬧，很不服氣。開始人們以為這人是裝精神病，叫幾個小伙子上去打了一頓，但再打毫不改口。後來看不像佯裝，就送到醫院治療。治來治去毫無效果。領導就找他談話，問他叫甚麼名字，他說出一個陌生名字；又問住在哪？他說住在河南某縣某村，家裏甚麼樣子，都有誰，毫不含糊，又說是哪一年當的兵，入伍到了朝鮮，參加了某某戰鬥，現在負了傷，領導見他講得如此具體，神志又完全正常，只是像換了一個人，就派人按那人說的地址到河南去了解情況。結果在當地證實，確有其人，住所、家庭、參軍時間都完全相符，只是那人已在朝鮮戰場犧牲了。聽到這些情況，人們心裏都挺毛，也不敢對那農民亂打亂罵了。領導很犯難------說是封建迷信鬼魂附體吧，沒人敢這麼說，誰說誰得挨批判；說病又不是病，治也沒法治，又弄得很多人都知道了，不好收拾，影響了「學大寨」誰擔待得起？正在無計可施之際，有人建議請巫婆驅鬼，據說某巫婆能與鬼魂通話。領導最後定下來：不要說驅鬼，就講土辦法治病，你看家屬多可憐，哭哭啼啼，家裏孩子也沒有人管，不治好病這家人也沒法生活，誰也不許傳揚！巫婆請來了，那巫婆很有經驗，先燃香，再燒了黃裱，然後渾身抖著，連唱帶跳，說是某神仙下凡了，接著就與鬼魂對上話，代那家人向鬼魂說了一些好話，請鬼魂不要打擾，又許願給鬼魂送一些吃的、穿的，這才送走鬼魂。巫婆又焚燒黃裱，送走神仙，恢復原狀，見那農民還呆站在那裏，上去一記耳光，又吼了那人原來的名字，那人才恍如夢中驚醒，問怎麼會到這種地方，這才恢復了原來的記憶。類似這種事，確呼也聽到一些，但我終歸想「眼見為實」，還是問陽子。

「當然有啦。」陽子說。

「鬼到那時候會怎麼樣？」

「你應該動腦子仔細想想再問。」陽子又神氣起來。

「你想，鬼也要修練，它們練練練，練好多年才能變成人，人再練練練，練好多年才能變成神、佛，神佛也要練，練好多年才能成宇宙人，而宇宙人練好多年好多年，才能變成我們！」陽子情緒激昂連續不斷地說。

「妳說甚麼？神佛想當宇宙人？」簡直是世外奇談！

「是的！你記住，鬼想變人，人想變神佛，神佛想變宇宙人，宇宙人想變我們，而我們想變更高一層的人，更高一層的人還要變更更高一層的人呢！一層一層是永遠沒有完的！」陽子語調越來越高，鏗鏘果斷，不容置疑。

又是一個「出人意料」！不錯，正因為我是一個「人」，認識水平所限，所以才感到出「人」意料！在我們所知的生命形態中，原本以為人是最高級形態，後來，人們知道了「神佛」與「鬼」，知道了這三個不同層次，僅此，也已經難為一些常人所接受了------畢竟絕大多數人沒有見過鬼神，對鬼神之事不是否認，就是不置可否。總之，就算承認有「鬼魂」、「神佛」那也已是超越到了最大程度，誰又曾設想，在「神佛」之上還有更高級的生命形態，而更高級的生命形態之上，還有更高級的形態，永遠沒有一個盡頭呢？

然而仔細一想，正如物質存在的形式無限多一樣，生命存在的形式也是無限多的。有些我們憑現有的感官能感覺到，比如常見的動物、植物，有的則須借助於先進的儀器才能觀察到，如細菌、病毒；還有很多很多，目前借助我們人類的一切科學手段也還無法觀察到，但它們又確確實實地存在著。正如當年佛祖在世時，普通的人們喝一口生水，佛告訴人們，這水裏有芸芸眾生，人們是難以相信的，會認為是荒誕不經的邪說，因為人們無法感覺到水裏的細菌存在，只有在現代社會，人們才會知道佛之言確非虛妄，這一切都是隨著人類科學發展，人借助於物化的感覺來感覺整個物質界的。但這種科學發展的物化感覺，畢竟在整個物質界來說，太緩慢、太渺小，因而能認識到的生命種類也極其有限。即使是目前地球上那些公認為法力十分高超，有超人能力的佛祖、各民族傳說中的神仙也好，「聖人」也罷，一句話，人類所有的文明史的記載中，尚沒有人指出過，生命的形態和級別是無限的。尤其是生命向高級形態發展是個無終極的系列，這種觀點若非出自來自外宇宙的智能人，靠地球人類的智慧是根本無法揭示的。因為這中間智慧量級的差別實在太大了，生命是物質發展到特定階段的特定產物，換言之，生命需要維持其存在的條件------而高一級生命與低一級生命所需要維持生命的條件也是不同的，鬼、神、人條件不同，神以上的更高級生命條件也不同，一但原有條件破壞，不是原有生命變為無感覺的物質，就是從高一級生命變為低一級生命，像人變鬼，神變人一樣。正如水從高流到低易，從低流到高難一樣，高一級生命蛻化為低一級生命易，低一級生命昇華到高一級生命則難，人們修練，正是為了完成從低一級生命的昇華，而今天，在一名八歲女孩的啟示下，我才知道，生命的昇華級別是沒有盡頭的，而任何一種高級生命也都有喪失其活性的可能，看來，想一勞永逸的修練成神就可以「跳出三界外，不在五行中」的想法只是可笑的妄想。「三界」之外必有他界，五行之外當令有他行！而這種他界、他行又對神佛形成了新的約束，即便以後人們真的發明出了長生不老之神丹妙藥，生命對於自然界也永遠是相對短暫的！這就是陽子給我的啟示。

「孩子，妳能不能告訴我生命現象這種東西，到底有沒有盡頭？」想到生命是一種現象，一種很長的系列，我又問道。這是我最終關心的問題。

「甚麼東西都是有頭的，生命怎會沒有盡頭呢？」陽子不慌不忙、胸有成竹地說：「關鍵看你問的那種頭是指甚麼。」

「比如說，生命由高級向低級變，人變成鬼，鬼又變了甚麼更低一級的東西，再往下一直變下去，這個方面有沒有頭？」我問生命變化的負方向。

「這個方向是有頭又沒頭。」陽子頭一揚來了這麼一句。

「怎麼講？」

「人變鬼，鬼又變，變變變，鬼變的有好多種，如果它一直不修練，最後就變成沒有生命的一種臭垃圾了。」

陽子的話我理解是生命可以從有生靈的東西，最終變為無機的無靈氣的東西，靈魂也不例外。

「那向上變呢？變宇宙人，再到妳們那一層，一層一層再向上發展，最後還有沒有生命？」我又問生命發展的正方向有無終極。

「和向下是一樣的，也是又有盡頭又沒有盡頭。人不斷修練，練到最後，就把自己變成一種凝固不變的東西，比如像書一類的東西等等。」

「哦？是這樣！」陽子的話再次使我吃驚。「為甚麼？那不是白修練了嗎？」

「不白練，是修練到最後的人的最高志願。他們覺得活動的東西沒有意義，還要消耗能量，就變成那種樣子，可以保持得非常非常持久。」

「那還有沒有靈氣呢？」我覺得凝固的東西會有生命力是不可想像的事。

「有靈氣，還照樣有感覺呢？誰只要把那東西一破壞，它馬上就又變成了一個非常高級的生命，就又重新活動起來啦！」

我明白了。陽子所說的「有頭和無頭」是一致的。這世界原本是物質的，由無生命可以轉化到有生命，由有生命向上仍可以無限發展，成為一種貌似無生命物的更高級的無機狀態。生命現象的兩頭連接著無機的物質界，而兩頭的物質界則是不一樣的，一頭的無機物質界則是有生命的無盡頭的系列。由低級的無機物向低級的生命變化是個質量轉變的關鍵點------「度」，而由生命向上級無機物的轉變則無有終極，因為它是物質界的尖端，永遠不可能有頭。物極必反，由生命的活動現象到極高層次後再變成一種相對靜止狀態，這難道不是一種「反璞歸真」嗎？陽子講得太妙了！

「爸爸，你怎麼啦？」陽子見我發呆，搖了我一把。我這才從遐想中驚醒，想到她剛才的話，想到這話中蘊含的深刻道理，我實在無法思議，一個八歲的女孩為何能突破形而上學的束縛，一次次站在地球上哲學家也難以想像的高度上作出這樣的驚世之言，而且毫不費力，不假思索，似乎這一切原本如此，她早知道一樣。除了相信她自己說的，她不屬於這個宇宙外，我無法解釋。

這種當時的震動，時間一久，慢慢又淡了。陽子畢竟是陽子，一個調皮的小姑娘，我逐漸忘記了她的一些話。但在一年多以後，沒想到她再次向我重申了她的理論，使我再次震動，大吃一驚。

一九九二年八月初，我收到台灣朋友張般慈先生的來信。般慈是位篤信佛教的修行者，在修練方面造詣頗高。一九九一年夏曾來西安，我們偶然相遇後談起練功，他往椅子上一坐不用手幫助，兩腿便輕輕鬆鬆成了雙盤，五心朝元，只此便可見他的修練程度絕非一般。我向他求教我的練功應該如何深入，他寫信做了熱誠的解答。信曰：「有關練功，可由兩方面進入。一，由無為法深入，此乃最上乘之法，專為大智慧宿根利者所修；二，由有為法深入，此乃為一般漸進之功，如道功、氣功、內功等......專為樂道見功，惜命健身所修，不能出三界，亦在生死輪迴中......現在一般人所修，十之八九是第二類功。吾除早晚各做一次觀月氣功健身用外，其餘時間做般若禪功以斷生死、出三界用.....」看到此處，我不禁為般慈兄堅韌不拔向佛之心所感染，對陽子說：「般慈伯伯來信了，他現在練的功法級別很高！」

「甚麼功法呀？」陽子歪著小腦袋問。她見過般慈，般慈還領她玩過呢。

我把般慈關於練功那段信念給她聽，念完之後情不自禁地感嘆起來：「唉，現在人們都整天忙忙碌碌的，還是般慈高，清淨無為，如果練成，那簡直太妙了，可以再不回到這個世界上了！」

陽子聽了，只是詭祕地一笑，沒吭氣。

我知道陽子經常愛說一句話：「那也不一定呢！」很多我認為已經確信無疑的話，都是被她這句話推倒的。見她這種神氣，我不免心中一動：「難道，我的話又錯了？」於是我問：「陽子，般慈伯伯的功高不高？他說的話對不對？」

「功倒不低，挺高的。不過這話也不全對！」不出所料，陽子有異議。

「從無為入手最後達到甚麼也不追求，無名無利無生無死無情無欲，甚麼都是一個無字，這不對嗎？」

「那也不一定呢！」陽子小頭一搖，又說出了那句慣用語：「你們地球上的人這麼想，當了神佛，就可以甚麼都不幹了，再也不用發愁了，可以無為了，其實根本上就錯啦！不是告訴過你嗎？神佛還得繼續練更高一層的功夫，還得有為，要不然就躲不過他們害怕的那一天。張般慈是按人的想法練功，而到了神佛時，會有神佛的想法。所以，神佛根本不想管下界人間的事，他們都忙著自己修煉呢，不到神佛那一層是不知道的！」

陽子小腦袋一歪，神氣活現地說著，一派教訓人的口氣。看來，無為只是人們擺脫軀殼時的一種初級階段所必須的敲門磚，而一旦成了神佛，又得由無為進入新的有為了。只這一番話，又勾起了我，對她講過的神佛也有畏忌時的記憶，心靈再次發生了震動！

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