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篇名: 面對善緣~惡緣!
作者: 谷哥 日期: 2013.01.16  天氣:  心情:


      【處理善緣、惡緣的方法】

一個修行人,遇到順境、遇到善緣不要喜歡,這個也算貪念!

不要得意洋洋,這個不好,這不是處置好方法。

好方法是如如不動,我們要做更多的好事。

譬如突然中了威力彩金,好事!但是不要留在身邊,

要拿這些財多做好事,不要自己享受。自己享受,福報不就享完了嗎?

我用這個福報再培福報,讓我的福報永遠沒有間斷,這是最佳的處理方法。

⋯⋯
如果是逆緣呢?逆境、惡緣要化解,所以也不要恐怖,如何化解?

真誠的善心,善言、善行,讓這些冤親債主見到都感動、都尊敬你,

他的報復就很輕了,就不是很嚴重。所以勿喜勿悲,這些基本的原則一定要能守得住,

這是正確的。這些事情都在日常生活當中,

不定什麼時候來?不定什麼時候遇到?

如果真的還有喜歡,還有悲怨?哪能稱的上"如如不動"

『遠離三有,如鳥出籠』,<br />
這個比喻比喻得很好!<br />
這個「鳥」,<br />
就是表示說我們的「心」,<br />
出籠就是解脫了,<br />
不為物累,<br />
不會被假相所束縛,<br />
這個鳥──我們的心,<br />
如果被這個假相所困住,<br />
就像這個鳥沒辦法出籠。<br />
簡單講;<br />
執著。愈執著、愈分別,<br />
你那個鳥籠就愈堅固,<br />
你怎麼跳都跳不出來!<br />
人啊,有時候什麼都愜意,<br />
有錢、有房子、有房地產;<br />
可是,只是一句話,<br />
就足以讓他十年不得解脫!<br />
隨便別人一句話,<br />
就可以讓他綑住十年,<br />
這個叫做觀念。<br />
我們最大的鳥籠在哪裡?<br />
最大的鳥籠叫做觀念。<br />
什麼叫做觀念呢?<br />
緣起法不可得建立的妄想,<br />
那個叫做觀念的妄想。<br />
把不實在的誤認為實在的,<br />
譬如說別人罵我們;<br />
你一點用都沒有!<br />
我們的內心就傷心啊、痛苦啊,<br />
然後好像活不下去了,快死掉了!<br />
別人讚嘆我們;<br />
你很行、很了不起!<br />
那麼就是身輕如鴻毛,<br />
這個心隨著境轉,<br />
這不是修行人,<br />
修行人是對自己負責的,<br />
你說我好,<br />
那我內心裡面自己看看;<br />
有沒有像你講的那麼好?<br />
你毀謗我那麼壞,<br />
我自我檢討看看,有沒有那麼壞?<br />
壞,檢討;<br />
好,他讚嘆,我們隨喜,<br />
成就了他的口業清淨。<br />
那麼,無論是好是壞,<br />
我們內心裡面都活得很自在,<br />
這個鳥就出籠。<br />
所以,在這裡用這個鳥出籠,<br />
你自己看看,<br />
你心中的那一隻鳥,<br />
是不是很自在?<br />
有沒有出籠?<br />
簡單講;<br />
你還“著”世間的任何一相、一種觀念,<br />
你那一隻鳥就不自在。<br />
有沒有如鳥出籠呢?<br />
自己很清楚。<br />
那麼,如果是證得阿羅漢果,<br />
那就大鵬金翅鳥,對不對?<br />
展翅而飛。<br />
那大鵬金翅鳥一展開來,<br />
一天就可以飛好幾千里了;<br />
當然,這是經典講的,<br />
因為已經鳥出籠了嘛!<br />
所以用這個鳥出籠,來印證自己,<br />
就知道你是不是一個解脫的聖者,<br />
不需要問別人,<br />
也不需要別人的肯定,<br />
乃至於別人的否定,<br />
這個跟修行沒有關係!<br />
如果你這一點做不到,<br />
那你就會被困在假相的讚歎裡面,<br />
也會被困在假相的毀謗裡面,<br />
這個不是修行人,<br />
離修行的成道十萬八千里!<br />
無論是順境、無論逆境,<br />
無論讚歎、無論毀謗,<br />
我們的心都是活得這麼的安詳,<br />
這個就是鳥出籠。<br />
──慧律法師講述

原本我們對於外面境界的變化無常,就應該要把持住,勿為所動。

把不實在的誤認為實在的,

譬如說別人罵我們;你一點用都沒有!

我們的內心就傷心啊、痛苦啊,然後好像活不下去了,快死掉了!

別人讚嘆我們;你很行、很了不起!

那麼就是身輕如鴻毛,


這個心隨著境轉,這不是修行人,修行人是對自己負責的,


你說我好,

那我內心裡面自己看看;

有沒有像你講的那麼好?

都是無關解脫的。




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