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篇名: 保守神子民獨一的一
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.01.05　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

在羅馬十四、十五章，保羅寬宏大量、包容一切，但在羅馬十六章十七節，他卻非常狹窄而嚴厲。
『弟兄們，那些造成分立和絆跌之事，違反你們所學之教訓的人，我懇求你們要留意，並要避開他們。』
一面，我們需要接納各種的真信徒；另一面，我們在對付造成分立之人時，需要狹窄、嚴厲。
在十六章十七節，保羅不是說，『這些造成分立之事的人是弟兄，我們要接納他們愛他們。』不，
他告訴我們要留意並要避開他們。
避開那些造成分立和絆跌之事的人，就是與他們隔離。保羅在羅馬十六章二十節上半說，
『平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。』這話是接在嚴厲對付造成分立的人之後，這是很有意義的。
我們若沒有辨別力，盲目的愛人，不隔離造成分立和絆跌之事的人，撒但就不在我們腳下，而在我們頭上。
我們若隔離那些分裂的人，撒但就被踐踏在我們腳下了。
１　要治死說話叛逆耶和華神的申言者或作夢的人　　
在申命記十三章一、二節，摩西說到有申言者或作夢的起來要給以色列人神蹟奇事看，那神蹟奇事也發生了，
那人就以此對他們說，『我們去隨從素來所不認識的別神，事奉他罷。』摩西告訴百姓，不可聽從那申言者或作夢之人的話，
『因為這是耶和華你們的神在試驗你們，要知道你們是否全心、全魂，愛耶和華你們的神。』（申十三３。）
摩西在四節接著說，『你們當跟從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專靠祂。』
我們今天不用『專靠祂』這辭，乃是說取得基督。我們都需要取得基督。
摩西在五節說，『那申言者，或那作夢的既說話叛逆那領你們出埃及地，救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，
要迫使你離開耶和華你神所吩咐你行的道路，你就要將他治死。這樣，你就把那惡從你們中間完全除掉。』『說話，』
原文或作主張；『叛逆，』也可譯為轉離。『完全除掉，』原文意焚燒或吞滅。
２　殺死那暗中勾引他們去事奉別神的弟兄、兒女、妻子或朋友
在六至十一節，摩西說到如何對待那暗中勾引以色列人去事奉別神的弟兄、兒女、妻子或朋友；
這些別神是他們和他們列祖素來所不認識的。這樣勾引的人，他們不可依順，也不可聽從他，眼不可顧惜，心不可憐恤，
也不可藏匿。（申十三８。）
摩西說，『必要殺死他；你要先下手，然後眾民也下手，將他治死。
要用石頭打死他，因為他想要迫使你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。』（申十三９～10。）
３　對付脅迫本城居民去事奉別神的匪類
摩西在十二至十八節告訴百姓，他們若聽到在城裏，『有些匪類』從他們中間出來，『脅迫本城的居民，說，
我們不如去事奉別神，是素來所不認識的神。』對這樣一個事例，以色列人要探聽、查究、徹底的考問。
若確是真實準確的，這可憎惡的事已經行在他們中間，他們就要用刀殺那城的居民，把城裏所有的，連同牲口，都用刀殺盡。
他們要將那城一切被掠之物都堆積在城內空地上，用火將城和其內一切被掠之物，在耶和華他們的神面前燒盡，
那城就成為荒堆，不可再建造。
那受咒詛之物，一點也不可粘他們的手。他們若這樣行耶和華眼中看為正的事，祂就轉意不發烈怒，卻要恩待他們，
憐恤他們，照祂向他們列祖所應許的，使他們繁增。
在申命記十二章，摩西對分裂的事是嚴厲的；在申命記十三章，他對背道的事是嚴厲的。當摩西說到這些事時，
他不是一般的，乃是非常確定的。就如新約的使徒那樣，我們需要在這兩件重要的事上向摩西學習。
我們必須對分裂和背道非常嚴厲。這就是說，我們必須保守神子民獨一的一，並持守對基督身位和救贖工作的獨一信仰。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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