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篇名: 離念即是斷無明!
作者: 谷哥	日期: 2013.01.06　　天氣: 　心情:

【無明分分斷】

　　念就是無明。換句話說，你的念頭愈少，你的無明愈少；你的妄念愈多，你的無明就愈多。

從妄念變成執著，執著就是煩惱，是最重的無明。

我們斷，先斷執著，這是最重的、最粗的；再斷妄想，就是一些分別；

最後再斷念；要分成這三個階段，從粗到細，這個方法比較恰當。

無明一分一分的斷，法身一分一分的證。

大乘經上講，無明有四十一品，破第一品無明，證一分法身，圓教初住菩薩。

四十一品無明破盡了，法身圓滿顯現，那就是圓教的佛果，我們也稱為妙覺位。

《楞嚴經》上稱妙覺，等覺上去就是妙覺，妙覺就是佛。

「等覺菩薩，復用此法。」還是用這個方法，離念而已。

這個法是講法則、原則。還是用這個原則，「斷最後一分極細無明而成佛果」。

這不是交代得很清楚很明白嗎？佛法的修學，無論大乘小乘，無論哪一個宗派，無論哪一個法門，

淨土宗，密宗，禪宗，.......

它的原理原則是一個，就是離名字、離言說、離心緣、離念。

如果掌握不住這個原則，不管修學哪個法門，統統不能成就。

為什麼不能成就？你的心不能恢復清淨，這個道理不難懂。

清淨心就是無念，離開對於事相的執取，這樣就叫作破除無明!

佛經說的真的好神奇，為甚麼人的<心 >構造，都是一樣呢?每個人都有無明，但是也都可以修清淨心!~

妄想起來，實在講還不可怕，怕的是妄想不斷的去發展，妄想繼續不斷的延續，這個可怕。

所以佛又教給我們，要把攀緣心斷掉；攀緣心斷掉，雖有妄想，妄想不會擴展。

換句話說，妄想起來是有限的，有限好控制，有限容易斷，決定不能讓它繼續的增長。

所以要把攀緣心斷掉，一切法裡頭不要攀緣，隨緣就好。世間人不懂隨緣的道理，

用攀緣心過日子，日子過得非常辛苦。

這也就是說，世間人放不下，名利放不下、財產放不下、親情放不下，這是攀緣，所以日子過得好辛苦。

你那個無明妄想不斷在擴張，不斷在發展，這個事情麻煩，果報就變成三惡道，絕對不是一個好事情。

學佛的人，最低限度要深深相信因果報應，

要深深相信人生在世「一飲一啄，莫非前定」，果然能夠深信不疑，攀緣的念頭會息掉一大半。

知道打妄想攀緣也是枉然，命裡沒有；命裡有的，不打妄想、不攀緣，它到時候就會來了。

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