愛因斯坦曾發明了相對論，一時震驚世界，據說內容甚為深奧，地球上只有九個人懂，而且我好像不在那九位可敬人物之列。不過有一點卻是很有心得，人跟人之間，你如果對某人的印象甚為惡劣，用不著去打聽，某人對你的印象也好不到哪裡去。這種定律用到家庭跟夫妻關係上，雖然不一定非常準確，但婚姻的破裂，夫妻雙方的責任，往往是相對的。在外表上，有丈夫非離婚不可的，有太太非離婚不可的，看起來好像一方先變了心，和先狠了心，對方真是可憐兮兮。但讓人家先變心和先狠心的，又是誰？有人說：是某野男人，是某爛女人，但是讓對方愛上野男人爛女人的，又是誰？

朱買臣的太太一定要跟朱買臣離婚，她唯一不可原諒之處是她又回頭找他。至於她堅決求去之舉，一點都沒有錯。我雖然不認識這個朱買臣，但這傢伙不事生產，置妻兒的生活於不顧，又自信可當大官，那股酸勁，實在難以承當，怎麼能怪他太太？『斷腸詩詞』的作者朱淑貞有＜生查子＞：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈如舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」記偷情之歡，一個可愛的女人居然去偷情，聖人心裡當然彆扭，就硬說這辭不是她作的，而是歐陽修作的，因為男人亂七八糟仍可受萬人崇敬，女人就不行啦。這種論調真使朱小姐蒙羞，以她那個集俗魯愚蠢之大成的丈夫，她之偷情，不但可諒，其勇氣且可敬。卻沒有一個人責備她丈夫混帳，不但太不公平，而且也沒有觸及到婚姻問題核心，她的丈夫如果稍有一點靈性，她不至於豁了上去。

聽說以前日本女子出嫁時，母親一定授與閨房之術，包括侍奉丈夫之道。直接一點的說，就是駕馭丈夫之道。是不是真有其事，我不知道，但我覺得這一招確實有其必要，有些女人往往有一種錯覺，認為既已嫁了人啦，生了兒，育了女，成了老太婆啦，一切都可任性而行，結果逼出來窩裡反。但我說這些話，不是鼓勵做太太的把丈夫當成活寶供養，而是，無論妳想改造他也好，安撫他也好，抓住他也好，必須先使他快樂，如果他如坐針氈，就非雲遊四方不可。

在某一種情形下，再親愛的夫妻似乎都該像仇敵一樣相待----注意，不是說把對方抓來殺掉，而是說要先求了解，再求征服。有些學問甚大的太太常認為：「我死也不將就他。」抱著這種態度的女人，我想死倒不會的，但她的婚姻生活，談起來準鼻涕一把淚一把，因為昏庸蠻強，一定有痛苦作為報酬。

愛情不但使人傻，也使人瘋，一對天南地北的男女，忽然間同床共枕，要百年好合，這種制度不知道是誰想出來的，真是危險萬狀。雙方必須小心翼翼，以求習慣相適，性格相適。丈夫使妻子痛苦，漂亮的太太就開溜，平庸的太太就流淚。妻子使丈夫痛苦，則再窩囊的男人都會變的天天在外亂跑，另覓寄託和另覓溫存。

實際上男人比女人好擺佈，女人們如果肯用點腦筋，摸清楚臭男人那股勁，就能把他抓個結實。我有一個朋友是位雕刻家，他的前妻美麗非凡，得過哲學碩士學位，治家井井有條，社交雍容華貴，我要是個男人而又有她那樣的太太，雖死無恨，可是他們到最後還是離婚。而第二任太太，我是不知道她的底細，看樣子實在並不高級，既不會理家，又不會帶孩子，把屋子弄得一塌糊塗，但他們夫妻感情卻好的要命。雖百思也不得其解，這簡直不但沒邏輯也沒人之常情啦。可是後來終於被我發現奧秘，第二任太太對她的丈夫有她的一套。丈夫雕刻時，她常常沐浴更衣，灑上香水，穿上睡袍，歪到沙發上，讓長髮垂地，而她口叼香菸，斜眼以望，不時說：「那一刀好極啦，對啦，往下再來一點呀，怎麼，不能描！哎喲，這個人像栩栩如生，叫人看了渾身舒服。」

那個男人就是愛這種調調，做太太的能欣賞他的優點，他便愛若至寶，一天打他兩巴掌都幹；如果不能欣賞他的優點，叫他一天打她兩巴掌他也不會幹。太太們好像也應該研究研究，以便裁奪。