卷二 柏雲山莊                          作者：鄧博仁

說書的講在前面 1894

    柏雲山莊這本書的前身是一部電影劇本叫雲知道，雲知道這劇本前身是一份手稿叫雲海，雲海這手稿的前身是我口述的一個故事。故事是第一個口述，雲海是第一份手稿，雲知道是第一本劇本，以上是對我而言。只可惜柏雲山莊不是我的第一本書。

劇本是和指導老師學著寫的，總共約一百一十場。剛學著寫沒啥經驗，大約只寫三十場而已，其他的老師全包了。寫完了劇本就擱著了。指導老師太忙了沒去推銷。之後老師要我寫華視連續劇「愛上小男人」同名小說。我動了心念便把心裡的意相潛藏在小說裡，把愛上小男人一書當成這一系列的第一本借殼上市。而柏雲山莊就是第二本。

現在的人很流行說一部曲、三部曲。本來也想跟流行，不過這個Tunka族系列預計得有五、六本書才寫的完，總不能說六部曲吧！多難聽！所以只好乖乖的一一取名字。單看一本也可以，連著看整套更歡迎。雖然柏雲山莊故事原創是我的，但是劇本大部份都是指導老師寫。所以很不甘心她把我的故事寫掉了，不過說實在，我並不滿意。因為我要表達的，老師並沒能仔細的體會。於是我自己在改編小說時，便讓這個故事有了更為混沌不明，分不清現實虛幻的情結。（我沒寫別字）一個精神分裂症病人和一個植物人相戀的悲劇愛情。我稱它是『執念』而且是我們從不願去探索、碰觸的邊緣和黑暗面。

這一本書寫得非常的混沌不明和錯亂，初稿完成有四位實驗讀者、一位指導老師看過。實驗讀者的意見是，「很深、很難、看不懂、很失落、很迷糊．．．」指導老師的意見是，「糟透了，這本書沒有公司會幫你出。」老師說的很直接，實驗讀者講的很含蓄。只是我都明白他們的意思，就是他們不會去買，而書商要賺錢，他們不去買，書商如果出，肯定是頭殼壞去。

這下子代誌真正是很大條，我自己讀了又讀，看了又看．．．還不錯呀！為什麼實驗讀者的意見和我的感覺有這麼大的差別？怎麼想也想不通。還好，我患神經病又禿頭，上帝跟我溝通很直接沒阻礙。祂給了我兩次幻聽覺，都是同一首歌劇第一個音節的第一個音符。曲子是4/4、曲子很長、但只給我一個音，那確確實實從我耳朵聽到的。

後來不知道什麼因素，就引起我問其中一位讀者：「為什麼田都大將軍廟的陳先生頭暈呢？」這種奇怪的問題。回答讓我很驚訝！陸續再問其他人就更驚訝了。六月八日聯絡上人在國外拍戲的指導老師同樣一個問題，結果不只是吃驚，簡直是吃了三公斤！啊呀呀！問題就真的出在我身上唄。

我在柏雲山莊想要告訴大家一個『執念』。世人都有執念，而執念則是來自於建構在每一個人心中的那一個世界。每一個人心中的世界都不一樣，但簡約的來說，就是道家思想所說「太極分兩儀」而演化出的眾生相，這也是我在前本書愛上小男人所顯露的皮相心念。

現在意相轉了，世人的執念不盡相同，在設計這本書的結構時，便隱藏了一些十字路口，讀者依自己心中所建構的世界去選擇左轉或右轉。但是這些十字路口恐怕真的太渺小了，世人都沒發現，於是大家都一同走進了死胡同裡了。我想這很可能也是我的指導老師為什麼罵我糟透了的原因吧！

原本我刻意這麼設計是想讓讀者分為兩極化的看法，這樣就達到了表達執念的目的了。所以說在十字路口上加裝紅綠燈，應該是讓兩極化較接近平均的一個方法。

精神分裂症病人怎麼和植物人談戀愛？夠神精病了吧！怎樣？我自己就是神經病呀！來咬我呀！嘿．．．要注意看紅綠燈哦！

我這個心念是長期潛伏在心裏對於原住民小孩的不捨，在窮山惡水裡的原住民小孩。我想起我的兒子也是原住民的子孫，血液裏有一半是阿美族的基因，但是他比起那些守在窮山惡水裡的小孩來的幸運許多、許多。至少他吃得飽、穿的暖、睡得好、不至於連三餐都不繼。就是這個心念引發我想告訴世人我的想法才開始寫書。

第一本書愛上小男人講的是「皮相」。柏雲山莊要表達的是「執念」。流氓的兒子是「輪迴」。阿母的情人是「業障」。而Tunka族人最後的居所是「滅絕」。

這五本書，皮相、執念、輪迴、業障、滅絕、是佛家說的道理。藉著佛家的道理寫成書，寫完了書我便要去流浪。我要用我的雙手雙腳尋遍躲藏在表面富足的臺灣裡的窮山惡水裡的小孩，我要成為一個苦行者，去走遍每一個深山裡的部落，我要用最新的衛星定位科技和最尖端的數位影像，來喚醒這個政府重視這個由來已久的問題，以及世人對於這些單純的原住民族的內心關懷。

我不知道這一趟路有多遙遠，也不知道要走多久。如果以我的體重五十四公斤加上三十公斤裝備，一天平均推進二十五公里來算，那麼三百六十五天．．．就當是八千里路吧！也許我會迷路、半路死掉走不完這八千里路，但是我準備好了，現在我還有氣力，2008年我一定要去完這個願，為這世間、世人做一點點事情，這應該就是天命應允我該有的執念吧。

另一方面也讓自己去體會道家的中心思想，什麼叫做「練精化氣、練氣化神、練神還虛。」