「四點，天尚未亮，江南之初冬備顯清冷沁人。……

望著窗外偶爾出現的亮光處──水塘、小河──頗有幽情，」如同作家舒國治筆下的白描，

包括在火車上睡覺，醒來時意外看到窗外風景，或避開車水馬龍大道在巷弄中漫走，看看市景，

聽聽人聲在內，他認為人生中許多簡單但不經意的事，都能帶來極大滿足，重點在自己能否接收得到。

「我講清風明月、陽光空氣水的價值，他說你在講風涼話！」

在民國五○年代工商化之前的半城半鄉均貧社會長大，養成小吃教主舒國治看淡金錢的價值觀。

也因此，他的金錢觀和文風一般，自成一套「舒式風格」。

寫作之餘，他每天走路、搭公車四處晃蕩，享受生活之樂，光是花二十元吃個炭烤燒餅就能很幸福，

「你喘不過氣，因為要圖那份錢，大家被有些東西壓得喘不過氣，才沒有生活。」

他觀察，有人吃燒餅的期間，仍費心在抱怨房價及自己如何賺錢才能買房，

自然很難像會有歌詠燒餅的生活樂趣。

堅持只租房，讓日子更有餘裕

「大家還沒有生活之前就先去賺錢，賺錢才反而是唯一的生活，」舒國治眼中，

「有的人別的價值太不夠，所以他乾脆算錢，覺得他很有價值。」

他認為，不管貧或富，包括食衣住行育樂等層面在內，人先要生活，其後才考慮賺錢問題，

否則有人很有錢，生活卻還在脫貧狀態，甚至非得要有錢才快樂，心態永遠達不到富足狀態，

重點在個人選擇的立足點。

「台灣人寧願很苦，也要買一個房子，他人生就是那樣設計……，任何時候因為錢，

產生有一點受挫感覺，他都不愉快，因為總覺得錢不夠多，」舒國治說，

但他卻從沒想過要去追求主流社會的成功價值觀，賺了錢就一定要買房，六十歲的他，

至今選擇只租不買房，讓他不受金錢牽絆，把多數寫作收入拿去享受小吃美食與旅遊等生活花費，

心情自在、日子過得更有餘裕，他也提出「教自己不要常買新」、只買必要東西的主張。

由於他的茶，幾乎都在別人店裡聊天時喝，就算家裡茶壺不是很好，也不會起心動念添購新品，

「我這方面已經算富足了，家裡沒有這個設備對我來講更有優勢，不要再去加添到更錦繡化。」

鞋子放鞋盒、一一疊上去，這個弄、那個弄……，他再舉例說，想像家裡有超過三、四十雙鞋子的人，

每天要換不同鞋子穿，如同試穿師，當每次出門要找鞋，生活就麻煩，「你的樂趣就不會比我凝聚。」

「臆，在台灣，做人確實不易。但若能看得清事物的本相，看得透人生的幾縷原委，

看得淡過日子的難度，則萬事其實一點也不複雜。」舒國治在一篇文章末的這段話，

替他的生活價值主張下了最好註解。或許他過日子的方式是進階版，卻是讓人心嚮往之的小日子。

(原文出處：商業周刊 第1310期)