世界哪有末日！
佛法中的「因明學
也就是「理則學」或「邏輯學」
來看「世界末日」是完全矛盾的，
沒有所謂世界末日的。
⋯⋯
世界末日，
也就是世界的開始；
什麼叫末？
沒有一個結束的點，
只要眾生的業存在，
就沒有結束的。
因為時間與空間是業力的變化產生的；
業力的變化中，
就會產生一種主觀的時間觀念，
就會有客觀存在的生活空間。
有了時間與空間的觀念，
就產生很大的束縛，
束縛就產生生命的連續，
產生了意識的存在。
而佛就是突破時間與空間的束縛，
超越時空束縛。
因此，
佛沒有開始或結束，
才達到圓滿的究竟。
像虛空從哪一個動點開始呢？
虛空不過是以我們人的立場
來劃分東、南、西、北而已。
方位也是人定的，
所以座標軸X、Y、Z三度空間的軸，
是以人為中心點的；
如果中心點失去的時候，
根本就沒有所謂的三度空間。
也就是突破「我相」的剎那
就沒有座標軸。
所以，
我們研究數學劃X、Y、Z，
那是由動點開始才有座標軸，
這一點是0，
如果這一點突破它，
座標軸要在哪裡？
所以，整個虛空，
你說X、Y、Z在哪裡呢？
根本就沒有。
生命完全是虛幻的，
虛幻的當下，因為有所執著，
所以產生意識的連鎖；
有意識的連鎖就有生命的主觀現象，
就是我們今天的「生死、死生」的循環。
正因為沒有突破時間和空間的觀念，
而由點產生生命的線，
再達到一種空間，
這是一種假設的存在。
我們睡覺時，
失去意識的作用，你知道幾點嗎？
你知道在哪個房間睡覺嗎？
人在睡覺時
就失去時間、空間的觀念；
當然，這是迷糊的時候。
但是一個超越的聖者，
突破就是一種超越，
他雖然看到眾生、
看到宇宙萬物，但他能如如不動，
他沒有動到念頭，所以沒有時間觀念。
業力若未盡
世界依然存在!
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