據說從前有這麼一個故事，張飛天生魯莽又是個粗人，天不怕地不怕，死更不怕，除了對劉備以外，一生目中無人。有一天跟諸葛亮兩人閒聊，一講到他的英雄事蹟就開始吹牛，諸葛亮答道：「請張將軍口下留情，有一件事情，保證你怕。」張飛不耐道：「你說的是什麼蠢話！俺老張天生異稟，就算頭掉了也不過是拳頭大的疤。」諸葛亮並不多說，就在手上寫了一個字，說：「張將軍，您請看。」張飛一看，嚇的面無人色，因為諸葛亮在手上寫的那個字是「病」。

唉，鐵打的身體都擋不住病，再大無謂的精神和堅強的意志，在「病」前都得屈膝。古人形容英雄好漢那股狠勁叫做「視死如歸」，真是妙不可言，當初發明這句成語的人不知有多聰明，應該得一座最佳比喻獎。試想回家是一件何等窩心的事情？小孩在外面再吵再鬧，再無法無天，一旦回到家，心裡想著倚閭而望的老媽和可以保護他的老爸，簡直整顆童心都溫暖起來。到了長大成人，家更成了一個堡壘，有美麗賢慧太太的人就不用說，回家等於老鼠跳進牛奶缸。就算是最普通的家庭有太太的安慰跟小孩的依偎，也是人間至樂之境，而這種至樂之境居然和死相提並論，可見中國文字活潑的程度。

但是有個很有趣的地方，再大的勇氣好像也只能辦到「視死如歸」，如果今天一個人可以「視病如歸」，那才是讓人真正的開了眼界。多少英雄好漢，為了理想事業或是因為生氣，覺得不如死了算了，反正死了等於回家。可是卻沒有聽說過有誰不在乎得愛滋病的，因為有的時候生病比死還麻煩。想當年西楚霸王項羽因為打了敗仗，逃到烏江邊，自己自殺，那時如果有人勸他不要自殺，弄點啥子細菌吞到肚子裡，大病一場了事，他鐵定不要。不過天下之大，無奇不有，既有項羽這樣的人希望去死，當然也有和項羽相反的那種人，認為好死不如賴活著，寧願生病也不死的人存在。

死和病有很大的不同，只要是死，結果都是一樣的，在死的那一剎那所有的是非恩怨全都一筆勾銷。而病就不是，像是一條小溪，細水長流，慢慢的折磨你，要嘛一直折磨到痊癒，不然一直折磨到死，但不管結果是哪一種，至少其中都是含著希望的。人只能死一次，但是可以生病無數次，所以每個人都有生病的經驗，卻沒有死的經驗，病的感受人人皆知，死的感受是什麼，尤其是死了以後的情形是什麼，恐怕沒人知道。所以可以說生病是一種藝術，張飛是典型的直腸子，一聽到生病就嚇一跳，可見他這種人跟生病無緣。根據經常生病的朋友們說，生病有生病的享受，不管有錢沒錢，生病各有各的享受模式。這是最最標準的現實主義，因為病趕不走，不如逆來順受，自己對自己找點哲學根據。