昨天上課時，老師再度談到了梁武帝的大肆宣傳佛教。靜心想起了曾經和一位朋友討論過這個問題。梁武帝問達摩祖師：「朕一生造寺度僧，佈施設齋，有何功德？」達摩祖師言：「實無功德。」。老師說當梁武帝如此提問時，就已經無功德可言，已是一種單純的福報而已。讓靜心想到了功德與福報這二者之間的差別。

六祖壇經的原文指出了，福報與功德是兩回事，有企圖目的的行善，非真善，沒有功德，但是因果的關係，福報仍然是有的。沒有私心的佈施，也就是無相佈施，那是真善，有功德也有福報。六祖慧能之意：「造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。…功德在法身中，不在修福。」很多朋友會把功德與福報劃上等號，其實並不是如此。真正的功德是讓自己能進入淨地的基本條件，它的存在是不求回報的，是不計較自己為任何人的付出的。只要自心有一絲的記憶，那就是一種福報而已。

功德有何用呢？靜心可以說，功德無任何有用之處，因為它是一個無人在乎的東東而已。因為它是個行過即丟的東東而已。因為它是真正的慈悲之心。因為它不是人人口中的樂行好施之行。因為一旦掛在心中後，功德自然就轉為福報了。佛祖時常責罵靜心，太過招搖自身，太過顯露自心，那麼靜心與梁武帝有何差別之處呢？之前靜心不懂，因為老師說過了，要宣揚佛教就得要有名，既追求名，何來的太過招搖顯露呢。但靜心現在懂了，佛祖口中所指責靜心的太過招搖顯露，是因為出自於靜心的口中，而不是他人心中的感受之語。何來的靜心做多大的功德過呢。呵呵，這是靜心在學習沉默之後，最大的體悟了。

心中的自己和外人眼中的自己，其實這一直是二個不同的面相，因為這個世界上並沒有真正懂自己的人。既無真正懂自己的人，那麼外人的眼光有多重要呢？靜心自問著這個問題。走到了今日程度的靜心，在追求那名利的背後，靜心看到了那遍尋名利的心有著多大的委屈存在著，那顆心絕對不是真正的自己，但在靜心向佛祖發願，讓自己面對被詛咒一無所有的那份因緣時，靜心的這顆心到底在想什麼呢？佛祖說，絕對不能讓靜心在此時此刻入禪定，因為一旦入禪定後，靜心一定是一無所有。靜心想著佛祖的這句話，呵呵，這只不過是因緣法而已。靜心勇於面對朋友對靜心的那顆瞋恨之心，其實就只是一種懺悔之心而已。因為靜心不知自以為功德的心，其實是讓朋友陷入一無所有的境地，所以靜心向佛祖發願，面對這位朋友對靜心的詛咒，不是靜心多偉大，而是試圖將一切引導回歸到正常的因緣之路上。佛祖在這個月中旬左右告訴了靜心：「靜心啊，妳可以有一百年的自由之身，不必受限於佛祖的戒律之中。」呵呵，面對自己的因緣果報，原來有如此大的好處歐。可以不必受佛祖的約束。可以快快樂樂的做自己，靜心我簡直都快去買鞭炮來慶祝自己的自由得以解放了，終於可以不用再順從佛祖的意旨做自己最不喜歡的業務了。靜心真的快樂的要飛天而去了。但快樂過後的靜心回歸冷靜後，卻發現到了自由的代價是什麼了。我哩勒耶，很多事情原來靜心的心已經習慣佛祖戒條下的規矩了。放下了那顆對權力的期許，放下了那顆對名利的追逐，呵呵，這顆自由的心真的自由很多了。佛祖對靜心的解嚴只不過是給靜心的一種鼓勵的禮物而已。不把眾生的苦轉變為自身的苦，不把眾生的痛轉變為自身的痛，不把眾生的淚轉變為自身的淚……，佛祖說，靜心長大了。

呵呵，靜心打報告到此處，想來會被很多的朋友詌罵在心中，這算那門子的長大啊。暫請朋友放下心中的瞋恨之心，讓靜心娓娓道來這心路歷程吧。

因緣法躦研越深，會發現到，每個人都是獨立自主的個體，這也是最近這幾年來，靜心所接觸的考核試題：「如何做個成功的自己」。何謂成功這個定義呢？「每個人追尋到他認為的快樂。」這是靜心我對成功這二字所下的註解。這次靜心接觸了八仙塵爆的弟弟妹妹們，他們那顆面對自己身體傷痛的心，讓靜心沉思很久，沉思什麼呢？沉思生命存在的意義為何。沉思生命中為何得面對這些傷痛呢。沉思生命中執著為何物。沉思生命中意念有何重要。沉思……。當面對了那位95%燙傷面積的弟弟，他的那股求生意志讓靜心汗顏，他寧願選擇捨掉他的腳也要保住自己的生命，生命這二字，到底是什麼呢？

靜心發現到了一點，生命的存在代表了一種希望，這是靜心以前所沒有發現到的一點。希望什麼呢？希望改變過往的自己，希望改變現在的自己，希望改變未來的自己，如果沒有了生命，一切就都沒有了希望。佛祖，這是您長期以來要靜心找尋生命的意義，靜心長期以來只給佛祖一個答案：「無聊」，這次是靜心唯一做的改變答案，就是「希望」這二字。生命是改變自己的存在基本條件。感恩這次八仙塵爆中受傷及已死亡的弟弟妹妹們，所送給靜心最大的禮物，靜心感恩你們的大禮。

隨筆來到此處，呵呵，佛祖又說靜心離題太遠了。

佛祖：「靜心啊，妳這個小妮子啊，是否懂得這世間根本就無所謂的功德與福報呢？」

呵呵，佛祖，靜心懂啊，因為這娑婆世界是由眾生的因緣所聚集起來的團體，由因緣法所照應著，因緣法最原點的意義是借貸法則，既是借貸法則為依歸，怎會有所謂的功德與福報的存在呢。這是靜心目前程度所能給佛祖的答案了。這個答案是否會改變，靜心還是那三個字：「不知啊。」

上個星期靜心去跟關聖帝君請安，關聖帝君送給了靜心三句話：「然始也可由剝以使之復　繼也亦可由復以至否　此時須識持盈保泰之道」。呵呵，相應於「有冤報冤，有仇報仇」這八個字之上，感覺到因緣法真的不好玩啊。